話說恭維

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近來有喜歡我的朋友，看過文字後說，寫出人家想而不得的言辭，我很高興。然而卻想:人這麼說，不過是謙虛和鼓勵，總不能因為幾篇文字，阿刊佈就確有所能。所以高興之餘，就想朋友們善意多些，而溢美之詞就不敢也不能擔承了。這說來也不是自己機，而是教訓使然。

前時有位懶，稱俺文字更加努力或有魯迅之風，一時洋洋自得，被老婆發現，追問究竟，便坦誠其事。不料老婆角度不同，先淡問:懶，是誰？

懶，啊，這個，網易某知名人士（先抬高別人，再抬高自己）。

男還是女？

啊，這個也問（奇怪）？

是的，男還是女？

啊，女的——這，這麼可能，有女的這麼取名字的嘛（心內惶惶）？

男的？

男的，男的，肯定是男的了（額頭出汗）。

怎樣說？

阿刊佈如早生幾十年，再更加努力或會是魯訊（後悔）。

這便是原話？

是（聲音比原先小許多）。

哼！

哼（驚異且緊張）？

哼，就是說人家在諷刺你啦，魯迅？你這豬頭，看看你德行，也配叫魯迅，去——幹嘛（惶恐和疑惑）？

朵朵片子拿來。

喳（順從及安然）。

此後想來，這際遇著實不好消受。而且，這一時見的高手很多，以前守在一個狹小的地方，全然沒見，只有時間久長，才逐漸發覺。悚然之餘，總算自沒在那些高手面前揚揚自得。不然，再想趨前問安求學，怕是人家早已拒之門外。古人云自知者明，知人者智。阿刊佈無知人之智，但幾經曲直，略懂自知也。所以被人恭維，也決不是安然無虞地享受。

但恭維也確有好處，比如說人家漂亮，人家自己高興不說，多少也要“表揚”你幾句，以示同喜；或說人老太太長壽，即使第二天駕鶴西歸，人家也不會怪責你的話衝了壽，倘使這天給壓歲錢，一定是多給些。比如越王勾踐，連敵人的屎也能侍奉，結果夫差硬是就能相信，當然，結局不甚愉快。這是由活而死，還有由死而活的例子，如諸葛孔明，假惺惺去江東弔孝，明明人家是被他氣死，結果一上去就恭維人家英雄了得，所以滿腔仇恨瀰漫孝棚，眾人卻不得發作。

魯迅說過，別人生了兒子去道喜，說不得法，即使將來屬實，也必定會被打將出來。哪怕你是真知灼見老孔明，此時真理，大約是沒有市場。或者早上見一同事，極力誇獎一番，或臉紅潤氣質高雅，或衣著光鮮時尚新，甚或失實，但得一片至誠，人家總不會把早飯吐出來，相反還會一臉喜氣，遠甚什麼珍珠美容亮麗霜，一天心情舒暢。

大凡人，都是覺得好聽的話入耳，倘使喜歡怪話的，大家都當他有病，這都是上過書的，比如忠言逆耳的，死去的人海了去了。古時候有個“厲王弭謗”似也不喜聽壞話的，但下場卻不妙。漢朝有孝哀帝寵信一個叫董賢的，常與共寢，一次，董賢在孝哀帝處睡覺，孝哀帝起身，袖子卻被董賢壓住，孝哀帝不叫醒，遂斷袖而起，所謂斷袖之癖，乃由此發，即當今之“同志”也。諫官鄭崇數次上諫，忤怒孝哀帝，使司隸治罪，榜掠致死。清文字獄以後，每臨局勢肅殺，四處便懸掛莫談國事牌匾，但效果卻是不佳。最後呢，由嘉慶以後逐漸衰落。

依我說呢，自己明智一些的，好話自當去別人的好意，壞話也要審辨地去看，以如此思想來武裝自己，就不怕別人恭維和詆譭了，何樂而不為呢？

說起來，做人不妨是嚴以律己，寬以待人的。恭維的話也可以收，然後當作勵，放在一邊小心妥帖保管著，不驕傲自得。但對別人，如比自己強，恭維，不妨看作尊師敬長和謙虛好學，將你所由衷表達，想來也很可以收穫好，以利請教，因人都無義務和必要，要來當你老師。倘使比你弱，見得不錯的，也要恭維和勉勵，不說是提攜後進，總是希望自己喜歡的人多一些，大家共同進步，也不失為快事。

但恭維確實也得看人來，不能盲從，比如在報上見到一則軼事，說蔣介石兵敗臺灣以後，一孫子放學回家，頭上光亮如己，驚問其故。孫子對曰:全島學生皆剃光頭，言為“中正頭”蔣介石大怒，言“娘希匹”召來“教育部長”勒令改之。這本是教育部長的恭維，不想馬卻拍到馬蹄上。這就叫人小看了，或無甚意趣的罷。