僖公元年～三十三年

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僖公元年元年，王正月。繼弒君不言即位，正也。齊師、宋師、曹師次於聶北，救邢。救不言次，言次非救也。非救而曰救，何也？遂齊侯之意也。是齊侯與？齊侯也。何用見其是齊侯也？曹無師，曹師者曹伯也。其不言曹伯，何也？以其不言齊侯，不可言曹伯也。其不言齊侯，何也？以其不足乎揚，不言齊侯也。

夏，六月，邢遷於夷儀。遷者，猶得其國家以往者也。其地，邢復見也。齊師、宋師、曹師城邢。是向之師也，使之如改事然，美齊侯之功也。

秋，七月戊辰，夫人姜氏薨於夷。夫人薨不地，地，故也。齊人以歸。不言以喪歸，非以喪歸也。加喪焉，諱以夫人歸也，其以歸薨之也。楚人伐鄭。

八月，公會齊侯、宋公、鄭伯、曹伯、邾人於檉。

九月，公敗邾師於偃。不，疑戰也。疑戰而曰敗，勝內也。

冬，十月壬午，公子友帥師敗莒師於麗，獲莒挐。莒無大夫，其曰莒挐何也？以吾獲之目之也。內不言獲，此其言獲何也？惡公子之紿。紿者奈何？公子友謂莒挐曰:“吾二人不相說，士卒何罪？”屏左右而相搏，公子友處下，左右曰“孟勞！”孟勞者，魯之寶刀也。公子友以殺之。然則何以惡乎紿也？曰棄師之道也。

十有二月丁巳，夫人氏之喪至自齊。其不言姜，以其殺二子，貶之也。或曰為齊桓諱殺同姓也。

------僖公二年二年，王正月，城楚丘。楚丘者何？衛邑也。國而曰城，此邑也，其曰城何也？封衛也。則其不言城衛何也？衛未遷也。其不言衛之遷焉何也？不與齊侯專封也。其言城之者，專辭也。故非天子不得專封諸侯。諸侯不得專封諸侯，雖通其仁以義而不與也。故曰仁不勝道。

夏，五月辛巳，葬我小君哀姜。虞師、晉師滅夏陽。非國而曰滅，重夏陽也。虞無師，其曰師何也？以其先晉，不可以不言師也。其先晉何也？為主乎滅夏陽也。夏陽者，虞虢之邑也。滅夏陽而虞虢舉矣。虞之為主乎滅夏陽何也？晉獻公伐虢，荀息曰:“君何不以屈產之乘、垂棘之璧而借道乎虞也？”公曰:“此晉國之寶也，如受吾幣而不借吾道，則如之何？”荀息曰:“此小國之所以事大國也。彼不借吾道，必不敢受吾幣。如受吾幣而借吾道，則是我取之中府而藏之外府，取之中廄而置之外廄也。”公曰:“宮之奇存焉，必不使受之也。”荀息曰:“宮之奇之為人也，達心而懦，又少長於君，達心則其言略，懦則不能強諫，少長於君則君輕之。且夫玩好在耳目之前，而患在一國之後，此中知以上乃能慮之，臣料虞君中知以下也。”公遂借道而伐虢。宮之奇諫曰:“晉國之使者，其辭卑而幣重，必不便於虞。”虞公弗聽，遂受其幣而借之道。宮之奇諫曰:“語曰:‘亡則齒寒。’其斯之謂與！”挈其子以奔曹。獻公亡虢，五年而後舉虞。荀息牽馬璧而前曰:“璧則猶是也，而馬齒加長矣！”秋，九月，齊侯、宋公、江人、黃人盟於貫。貫之盟，不期而至者，江人、黃人也。江人、黃人者，遠國之辭也。中國稱齊、宋，遠國稱江、黃，以為諸侯皆來至也。

冬，十月，不雨。不雨者，勤雨也。楚人侵鄭。

------僖公三年三年，王正月，不雨。不雨者，勤雨也。

夏，四月，不雨。一時言不雨者，閔雨也。閔雨者，有志乎民者也。徐人取舒。

六月，雨。雨雲者，喜雨也。喜雨者，有志乎民者也。

秋，齊侯、宋公、江人、黃人會於陽穀。陽穀之會，桓公委、端、搢笏而朝諸侯，諸侯皆諭乎桓公之志。

冬，公子季友如齊蒞盟。蒞者位也。其不，前定也。不言及者，以國與之也。不言其人，亦以國與之也。楚人伐鄭。

------僖公四年四年，王正月，公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯侵蔡。蔡潰。潰之為言，上下不相得也。侵，淺事也。侵蔡而蔡潰，以桓公為知所侵也。不土其地，不分其民，明正也。遂伐楚，次於陘。遂，繼事也。次，止也。

夏，許男新臣卒。諸侯死於國，不地；死於外，地。死於師，何為不地？內桓師也。楚屈完來盟於師，盟於召陵。楚無大夫，其曰屈完何也？以其來會桓，成之為大夫也。其不言使，權在屈完也。則是正乎？曰非正也。以其來會諸侯，重之也。來者何？內桓師也。於師，前定也。於召陵，得志乎桓公也。得志者，不得志也，以桓公得志為僅矣。屈完曰:“大國之以兵向楚何也？”桓公曰:“昭王南征不反。菁茅之貢不至，故周室不祭。”屈完曰:“菁茅之貢不至，則諾。昭王南征不反，我將問諸江！”齊人執陳袁濤塗。齊人者，齊侯也。其人之，何也？於是哆然外齊侯也，不正其逾國而執也。

秋，及江人、黃人伐陳。不言其人及之者何？內師也。

八月，公至自伐楚。有二事偶，則以後事致，後事小，則以先事致。其以伐楚致，大伐楚也。葬許穆公。

冬，十有二月，公孫茲帥師會齊人、宋人、衛人、鄭人、許人、曹人侵陳。

------僖公五年五年，晉侯殺其世子申生。目晉侯，斥殺，惡晉侯也。杞伯姬來朝其子。婦人既嫁不逾竟，逾竟非正也。諸侯相見曰朝，伯姬為志乎朝其子也。伯姬為志乎朝其子，則是杞伯失夫之道矣。諸侯相見曰朝，以待人父之道待人之子，非正也。故曰杞伯姬來朝其子，參譏也。

夏，公孫茲如牟。公及齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯會王世子於首戴。及以會，尊之也。何尊焉？王世子云者，唯王之貳也。雲可以重之存焉，尊之也。何重焉？天子世子，世天下也。

秋，八月，諸侯盟於首戴。無中事而復舉諸侯何也？尊王世子而不敢與盟也。尊則其不敢與盟何也？盟者不相信也，故謹信也，不敢以所不信而加之尊者。桓，諸侯也，不能朝天子，是不臣也。王世子，子也，塊然受諸侯之尊己而立乎其位，是不子也。桓不臣，王世子不子，則其所善焉何也？是則變之正也。天子微，諸侯不享覲。桓控大國，扶小國，統諸侯，不能以朝天子，亦不敢致天王。尊王世子於首戴，乃所以尊天王之命也。世子含王命會齊桓，亦所以尊天王之命也。世子受之可乎？是亦變之正也。天子微，諸侯不享覲。世子受諸侯之尊己，而天王尊矣，世子受之可也。鄭伯逃歸，不盟。以其去諸侯，故逃之也。楚人滅弦。弦子奔黃。弦，國也。其不，微國也。

九月戊申朔，有食之。

冬，晉人執虞公。執不言所，於地縕於晉也。其曰公何也？猶曰其下執之之辭也。其猶下執之之辭何也？晉命行乎虞民矣。虞虢之相救，非相為賜也，今亡虢而明亡虞矣。

------僖公六年六年，王正月。

夏，公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、曹伯伐鄭，圍新城。伐國不言圍邑，此其言圍何也？病鄭也，著鄭伯子罪也。

秋，楚人圍許，諸侯遂救許。善救許也。

冬，公至自伐鄭。其不以救許致何也？大伐鄭也。

------僖公七年七年，齊人伐鄭。