離色離相

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須菩提。於意云何。佛可以具足身見不。不也世尊。如來不應以具足身見。何以故。如來說具足身。即非具足身。是名具足身。須菩提。於意云何。如來可以具足諸相見不。不也，世尊。如來不應以具足諸相見。何以故。如來說諸相具足，即非具足。是名諸相具足。

譯文及註釋譯文淨飯聖王須菩提，你的意思怎麼樣？可以以見圓滿的身就是見佛嗎？不可以，世尊，不應當以見圓滿身就是見如來。為什麼呢？因為如來說，圓滿的身，就是虛幻的圓滿身，只是名叫做圓滿的身。須菩提，你的意思怎麼樣？可以見圓滿的種種成就，比如三十二相、放光、神通，等等，就是見如來嗎？不可以，世尊，不可以見圓滿的種種成就是見如來。為什麼呢？如來說具足，就是虛幻的具足，只是名叫做諸相具足。若見諸相具足即非具足，是名諸相具足，剛見如來。

註釋①具足身:即十分完美的身體。身，佛教稱四大（地、水、火、風）五塵（、聲、香、味、觸）等法而成之身，即人有形的體。

評析“離離相”——不要盲目崇拜佛的偶像，而要領悟佛教義理。佛與須菩提的問答其宗旨還是打破對身、諸相的執著，闡明萬法皆空，所以標目叫“離離相”