第一章

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兒子向母親求婚，怎辦？沒有母親會遇到這種事，她親生的兒子要娶她，成為夫。做母親也不會想過，下半生會做了兒子的子，不過，那是我親身的遭遇，而我不是個沒主見的人。只怪我在一段子裡，頭腦沒保持清醒，容讓兒子幾個月來不住的追求和暗示。

當他提出婚事時…我己有點情不自了，他單刀直入的求婚了，如此，我下嫁了給他。這是一段驚世駭俗的婚姻。和親生的兒子，結為夫婦，確是匪夷所思，為世所不容，但是在我教內，不單容許。

而且可以隆而重之的慶祝，不過，至終，還是需要與教外人一起生活，這個偏向虎山行的做法，由我那個自小怯懦、怕事、內向的兒子提出來，教我不敢置相信。沒把握的事，我很少作，我真的有點昏了，才甘冒世人白眼和父老不諒解，拿我的清白和終身幸福一注押在兒子身上。

我那個兒子，是個最放心不下的。母親總是不願意對兒子放手，總是替他打算，從讀書、戀愛，事業和婚姻。我這個優柔寡斷的兒子，是個裙腳仔，我打算一生帶著他，想不到，是以夫的關係，身體和靈魂永遠結連起來。

一段歷萬水千山，重重波折的婚姻，細說從頭。從一個微妙的心靈應開始。人類的天父有個美意，要我和兒子，走在一起，永恆地作祂的僕人婢女。要為我們信奉的宗教辯白。世人說我們信“魔”教，鄙夷我教教義。

甚至有人傳言我們亂敗德，事實上我們是最嚴守禮法的人，我們的教規比世俗道德規範更嚴格。我們尊重婚禮，比世人更甚，而且我教給女人在婚姻裡的地位，比任何宗教更高。

世界上沒有一個宗教主張“永婚”即由有一種神聖婚儀所撮合的夫關係，能超越時空，存到永恆，讓女人永為男人的眷屬，今生如是，永世一樣。

永婚並非般世俗的婚禮，是教內神聖的禮儀，由本教教長祭司認可，並在莊嚴的聖殿裡祝聖。一般人倫關係，死了就終結，只有永恆的婚儀不變。天父的孩子，在榮耀的國度裡，不分階級、輩份。

但是，只有一種關係和名份可延續下去，就是由教祖先知所默示，在聖殿裡締結的婚姻。他們將在永世裡復生，永為夫，不住做愛，生兒育女，永無窮盡。兒子和母親，父親和女兒締結永婚，據本教教義，並無不可。

只要他們彼此相愛，信守永恆婚約，都為天父喜悅，並受教友祝福。教會其實鼓勵信徒追查家譜，教內兄弟可以和祖上未曾行過永恆婚儀的女冥婚，成為他們成為親屬永恆的眷屬，靈魂能藉以榮升天界。

在教內微末的我，是少數與兒子在生前，結成夫婦的人。我和兒子的婚禮，是教內當時是一件轟轟烈烈的大事。教會的大祭司，隆而重之，在聖殿內秘密的儀式中，把我倆永恆地結連在一起，並嘉獎我們的勇氣。

大祭司說，在進昇天界的道路上，我們是先行者。世俗的法律止多重婚姻，將近親結合視為和罪惡。

但教祖曾娶了三十個子。妾群中，有些是姐妹，有些是母女，共事一夫，相安無事。有些先賢曾遵教規，與繼母、同胞姐妹、姑母，嬸母，締結永恆的婚姻。

他們的婚姻也是美滿的，是我們的典範。今天，為了避免世俗人干預，寡居了的母親，縱使極需要兒子的照顧和愛情，鮮有兒子敢承擔義務，娶母為。

當然，永恆的婚姻與體的結合是兩件事。冥婚的夫婦，陰陽阻隔，不能。所以夫的關係是名義上的，要到永世相會時，才可以圓房。如果相方都在生。

而且仍有慾的話，永婚的近親可否有生活呢？當然可以，丈夫就是丈夫。無論他是誰，如果要求和子在體上有親密的關係，甚至期待藉體的結合，生養兒女，是他應有的權利。

並且合乎天父向教祖先知啟示的旨意。這是我對我教教義的理解。登上祭壇，我們母子盟誓，彼此相愛。步下紅毯，進入新房，我們母子分享愛的歡愉，互作委身的明證。

按教例，我們是正式的夫婦。兒子聲明納我為正室，因為從前多有多重婚姻的習慣。從此，我亦亦母的與兒子共同生活。＊＊＊母親不輕易下嫁兒子。兒子向母親求婚也不簡單。我比別的母親更呵護兒子。他是獨子，體弱多病。丈夫不信教，找人替他批命，說他命薄。

但克父，可能養不大，離開家庭生活會好一點，丈夫要子承父業，兒子卻以傳教為自任，為此，我曾與亡夫爭持。

我常常要把他保護在翅膀之下、維護他。我去外國讀神學，我想飛去陪他，當然不容許。飛去探望他，但他不願意我常去，他說，沒有母親會陪兒子去讀神學的。

而且打擾他潛修苦行，對他太好照顧會壞了他的靈魂，但見他形容更為消瘦，做母親的痛在心頭。他不願歸來。

不過丈夫急病去死，他回來奔喪。進修回來，他好像變了另一個人，臉上著一份從前所沒有的自信，神也飽滿了，雖然形骸仍是單薄。在律師向我們宣讀亡夫遺囑時，我眼角斜睨他一眼，看見他以奇異的眼神，打量著我。

他並不關心遺囑的細節，只注意著我。以後，素來寡言鮮語的兒子，開始和我談論他的宗教理想。三年的苦讀，他明白到我教的髓，不是慾克己。體不是暫住的軀殼，都要在永恆轉化而為不朽。

他說，他開始享受人生的每一時刻。他回來後，一直都在我身邊，但不是我留住。他爸爸遺留的生意，他沒興趣打理，信任我和他舅父替他管理。

他大部份時間都奉獻作傳教工夫，而且，請我陪他同去。那是我心裡願意做的事，諒我在他身體，照顧他保護他。他和我談的都是信仰的問題，我雖然篤信聖教，並世代為教友。

但很慚愧，對經書是一知半解，由於丈夫是教外人，不方便經常與教友集會，有點生疏。兒子簡直把我當作他的學生，把他的見解，一一分享。跟隨他傳教的子，我看到他不為我所知的一面。他實在為聖神所用。平時不善辭令，談起道來就口舌便給。

我看見教內許多女孩子都上他，藉故親近他，其中一個，是我哥哥的小女兒，才十多歲，整天膩住他。

我開始在她們當中替兒子找媳婦。他知道了，對我說，他只想念天國的事業，心無旁騖。我並不警覺，他另有追求的對象，就是我，當然，他的言談舉止都很含蓄。

後來才明白，在在都向我表示關懷，體貼，而他最主要的話題，是永婚的教義。丈夫去死一年之內，我陪他跑過大江南北。他令我很快就忘記了喪夫之痛，因為他悄悄地就補了那個男的空位。

我開始盼望他出門傳教，我可以離開公司的辦公室，那不是我最願意留在在那裡的地方，而與他上山下鄉，去那些從未去過的小城，和鄉郊，見不同的人。茶淡飯，並不講究旅館的設備，能歇一宵就滿意。

兒子對我說，想不到媽媽可以過這種簡樸的生活。或者是為了傳教，又或者是有兒子相陪。你要相信，刻意營做的漫的情調，女人都會享受，但也會叫她有戒懼。兒子並沒有採取這種求偶攻勢，這是他的弱項，他從來就不苟言笑，十分拘謹的。

而藉故的親近，會嚇怕了我，就誤了我們的好事。他只是以他的誠意，和連他自己也不曉得有的氣質和魅力，引著我，打動我。在相處的時光中，我們無所不談，並無芥蒂，卻不說兒女私情。我留意到他打量我的眼神裡，籌謀著一件大事。

後來，我才明白那是我們的終身大事。我其實和別的女孩子一樣，已經對他神魂顛倒了，我已經做了他的信徒，他一說話，我就留心聽，覺得他有道理。他傳教是成功的，他說一切有關經書所言說的，我毫無疑問地相信。

他要我許以芳心，我會怎樣？他說，是聖神的召和經書的教訓。在一次下鄉傳教途中，他終於說出那放在他心底的話。聖聚會後，他和我留在教堂裡。他煞有介事的，說有要事商量，要我留心聽他說。

在指著聖壇前，向我發表愛的宣言。他翻開經書，講解神聖的婚儀，永婚的教義。我明白，然後，他要我和彼此相視，四目投，單刀直入的問我，說:“你是本教信徒，可有沒有進升永世的把握？”我愣了愣，不懂回答。他說，你沒想過嗎？你是教友，不致打入地獄，但你與教外人結婚，不能舉行永恆婚禮。將來，在體復活的黎明，誰把你從塵埃裡喚醒呢？誰會牽著你手，進升永世之國度裡？我給兒子親切而關懷的語調怔住，腦海裡一片空白，茫然。

兒子隨即用慎重的語調，請我聽清楚，恐怕我誤解。他說的是認真的，是關乎救贖我的體的神聖作為。

他說，你只欠了一個願意和你永婚的丈夫，我願意和你在聖殿裡立下永恆婚盟，並在永恆國度來臨時，認你做我的子，隨我進入天界。這話，把我嚇死了。