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正文231-250231有時，嗡嗡在旁邊聽著，我與老巍一起回憶我們的年輕時代，比如:我們倆第一次去吃麥當勞。

我記得那時北京的第一家麥當勞剛開業，大家就像瘋了似的愛吃，為此排上半天長隊也在所不惜，在麥當勞，我與老巍吃著漢堡，一種崇洋媚外的心情不油然而生，雖然漢堡並不可口，也不便宜，紅茶也有一股爛草味，但是，那時的我們仍覺得無比的享受，我們看著麥當勞的帶有異國情調的室內裝飾，聽著免費的英文歌，頓覺置身國外，我們把最後一又涼又軟的油炸薯條沾著蕃茄汁吃進嘴裡，真是到說不出的來勁，不為別的，只因為那口味是外國的！

232當然，我們也能回憶更年輕的時候，我們還愛說豪言壯語的時候。

比如:我們說過，要漫遊全國，要擁有一輛自己的汽車等等。

當這些豪言壯語部分實現的時候，我們也沒覺得有多高興，兩下比較，倒是說出豪言壯語時我們似乎更加高興。

233關於豪言壯語我還要多說兩句。

很多人都說過豪言壯語，阿基米德就說過:＂給我一個支點，我就可以把地球撬起來。＂當然，他也就那麼一說。

就連十分老實、頗具學者風範的弗雷格都說過，他要把數學的基礎統一起來，要不是羅素髮現了羅素悖論，弗雷格就會以為自己得逞了。

有意思的是，很多號稱幹實事兒的人非常討厭豪言壯語，認為那樣說很可怕，事實上，豪言壯語並不可怕，可怕的是，人們時常用豪言壯語騙自己，以為自己真有那麼大能力，過後出了問題，不怪自己，而怪豪言壯語，使豪言壯語枉擔了不少騙子的名聲。

234那一段兒，老巍天天來找我，他下班以後往往去超市買上幾塊牛排，一長條兒法式麵包，以及黃油酪，路過嗡嗡團再接上嗡嗡，來到我這裡，按響門鈴，我便從電腦邊站起來，進入廚房，他們倆一起看電視或是《大話西遊》之類的vcd，然後，我做好沙拉、熱湯及牛排，我們三人晚上便在一起吃牛排，聽歌劇。老巍為此買了一個木乃伊式的專業睡袋，連同一個防墊，在我的衣櫃裡，以便自己晚上睡覺用。

表面看來，我們三人一起恬靜地生活著，其實是活在生活的邊緣，嗡嗡是生活在不高興的邊緣，老巍是生活在苦悶的邊緣，我是生活在崩潰的邊緣。

235令我崩潰的東西不是別的，而是我存在的確定這件事，講清這一點，我認為是不可能的，況且，也沒有人講清過這件事，但這件事卻分明每時每刻都在攪擾著我，有時簡直到了令我魂不附體的地步，我是說，一想到在臨死之前，我連一件確定的事都無法知道，我就到萬念俱灰，換言之，我無法證明出存在的確定，我連自己是否存在過這件事都不清，我瞎混個什麼勁呀！

236關於存在的確定，一直是一個讓我耿耿於懷的問題，我承認，我一直在生活中荒唐地尋找一個確定的事物，第一次失戀的打擊對我來講完全可以歸結為一點――世上沒有確定的情，從此以後，情對於我不再具有意義，接著，這件事發生在別的事物上，一而再，再而三，通過排除法，我排除了個人信念、道德、宗教等等，現在，除了對邏輯、數學與物理我持保留態度而表現出一般的關注以外，我對別的事物乾脆完全抱著消遣的態度，我不愛與人爭執好壞對錯，不喜歡討論有關這個世界的曲直是非，我慢慢相信，世上沒有一樣確定的東西，也就是說，我可基本斷定，這個世界一片混沌。

我知道，這個問題同樣折磨著很多人，諸如老維特斯坦之類，幸虧他們比我有才智，因此，他們的痛苦也比我更深，也就是說，他們比我還要倒黴，這一點，簡直成了我生活的安，對我來說，這個安如同一個傻瓜發現了比他更聰明的人所獲得的安一樣有效，甚至，竟讓我喜上眉梢。

我翻開海德格爾的書，發現他在以存在為圓心，偏執地跟自己兜圈子，我看到尼采在醉醺醺地談著自己的悲劇，看到善良的老玻普爾在荒唐透頂地就著人類的進步自說自話，我看到胡爾被他發明的現象學得暈頭轉向，心理陰暗，看到康德小心謹慎地一次次出錯，看到弗洛伊德的異想天開，柏格森的胡亂衝動，心裡真是說不出的高興，我悲觀地同情他們，為他們可憐的思考能力而祈禱，真心希望他們在結束胡說八道以後有個美好的人生，事實上，這些苦行僧身上的苦行神經常令我肅然起敬，但他們對於這個世界的態度，多數令我的俗趣味無法與之相投，我們不是一路人，我認為他們本沒有能力尋找、探索世界的確定，而是在語言黑暗的宮裡呼號轉徙，因此，我料定這幫傻蛋終歸一事無成，因為沒有確定的起點，整個行程便屬子虛烏有，我驚喜地發現，在他們身後，還跟著數量廣大的追隨者，不明就裡地與他們一起盲人摸象，這讓我覺得真是可氣可笑――在如此混亂的思想中，我看到這些先人的足跡星星點點，一直向著看不見的高峰奮力攀登，真是一幕令我動的壯觀景象，如同康德在一本科幻書裡講到的星雲，雖然想象力足夠豐富，但因它不是一個清楚的數學模型，我便無法確認它的可靠，而令我無法認真對待，只能對那星雲的虛幻啞然失笑。是的，在語言之上建立空中樓閣十分容易，但它在邏輯上顯然漏百出，不值一提，太多的或然使之幾乎沒有價值。

237在人類的神世界裡漫遊是件苦差事，這與一個拎著竹籃去打水的人所做的事如出一轍，它意味著，你可能撈上任何東西，什麼一隻破鞋啦，一條笨魚啦，就是撈不上水來，你有耐心也罷，無耐心也罷，你高興也罷，不高興也罷，反正你就站在水邊撈吧，對於這個工作，有些人表現出頑強的鬥志與不屈不撓的毅力，真叫我佩服得五體投地，當然，在我眼裡，數學家無疑是代表，要不是世上有他們的身影，我還沒準兒就真成了一個恨世者，在我寫作時，作為參考讀物，我有時拿起一行行公式看來看去，學習如何明晰、簡潔、準確地表達我的想法，儘管等號的兩端看來不過是就同一事物換了一種說法，可至少沒有離題，就這麼一件事，我就做不到，我離題話太多，對於我來講，3＋2可能等於7，也可能等於30，更可能等於16，只有運氣太好時才會等於5，看來，只要寫作，就會成為一個騙子，就會幹違心的事，時間長了，我也疲沓了，反而對此幸災樂禍，並對別人的寫作同樣幸災樂禍，這真是一個無奈的笑話。

23898年年底那一段，在嗡嗡睡著的情況下，我在電腦邊偷偷寫了不少故事，其目的是為自己樹立一些榜樣，用以自勉，由於世界文學之林中還沒有大累神這一文學形象，因此，我決定創作一個，於是想到中國愚公，這是中國的大累神，比起往山上推石頭的西西弗斯，他的工作更加困難，因為他可不是要往山上推一塊石頭，而是乾脆要把整座大山搬走，我認定，對於大累神這一稱呼，愚公當之無愧，於是我決定，用長篇敘事詩《累神頌》來表現愚公的經歷，並把他塑造成世界第一大累神形象，我放下手頭的劇本，開始寫詩，為了寫作便利，我上街買了10斤幼稚園小孩常玩的橡皮泥，自己捏了愚公家族，加上智叟之，立在顯示器上方及房間各處，當時嗡嗡總去麥當勞吃套餐，每回也能領回一個塑料製成的麥當勞小人，她還學我，就放在電視機上方，那些小人個個造型十分可愛，比起我的累神來，她的小人兒倒像是一群輕鬆之神。

239《累神頌》的故事取材於中國的老故事《愚公移山》，講的是一個叫愚公的老頭兒，住在山裡，由於門前被一座大山擋著，出行十分不便，於是決定挖掉這座大山，他把全家人召集在一起開了個會，由於父權制的威嚴，全家對他的主意欣然同意，於是一家人開始挖山，他的作業工具包括幾把很厚的多功能鐵鏟，既可用於剷土，逢到石頭時，還可用來當作鐵槌打眼兒，還有幾輛作家王小波描寫過的單輪手推車，為了讓愚公家的經濟能夠得到平衡，而且也為挖山增加一些動力，我讓他們每挖一段時間，就會挖出一些財寶，有金塊、有玉石，還有更古的人的墓及值錢的陪葬品，這樣，他們就不用再出人手去種地，而是照中國的規矩，可以用於娶來媳婦多生孩子多添勞力，我沒有為他們計算土石方，免得讀者覺得我更像一個包工頭而不像一個詩人，當然，為了使這一家累神的壯舉顯得驚心動魄，我不惜運用傳統敘事詩的手法，使他們面臨很多困境，諸如壞天氣、塌方、捨己救人，壞人來登門拜訪，打他們一家人的主意這一類事是少不了的，為了讓青年男讀者滿意，我還為愚公的幾個男後代設計了幾次豔遇，先是林妖、樹怪、狐狸，後來改成山背後鎮上的小鳳兒之類的姑娘，為了使挖山有一個千年工程的美名，我一共為愚公一家按20歲一代人，設計了50代人，不計諢名、暱稱等，光起這幫人的大名兒就用了我三天時間，儘管如此，我剛一開頭寫，便遇到了一些麻煩，比如，挖山應該從山腳下挖呢，還是從山頂上挖起，總之，由於我相信中國古人具有像現代人一樣高的智慧，因此，不能把他們的挖山活動變成一樁蠢行，於是就得加上他們的智力因素，總之，這個故事真費了我不少事，寫著寫著，我竟五三道，進入角，創作至動處，我時常拍案而起，跑到正看電視的嗡嗡邊上高喊:＂愚公就是我！我就是活愚公！我就是中國大累神！＂直把嗡嗡驚得目瞪口呆。

240這個長篇敘事詩的提綱剛寫完，出現了一個意外的情況，一個臺灣電腦遊戲商打算轉行搞電影，來我家想約我寫劇本，看到我的《累神頌》，被其動，決定重新投身電腦遊戲行業，當然，條件就是我把這個提綱當做遊戲腳本賣給他，他打算以此做出一個轟動遊戲界的電子遊戲，當然，我的詩行他一句也看不上，卻要把人物對話改成遊戲網蟲切口，他*的不叫他*的，叫tmd，**不叫**，叫jb等等，他說這樣更符合勞動人民的口語習慣，他在我的電腦邊上坐了一會兒，看到我用橡皮泥捏的人物形象竟動不已，忍不住在第一次見面就偷走了七八個，第二次來乾脆明話兒告訴我，這些形象他統統買下，他不停地對我講一個叫做《天堂電影院》的電影，對我說:＂想想看，一個破電影院倒了都那麼多人哭，要是一座裝滿愚公一家的大山倒了，那遊戲玩家得哭成什麼樣呀！＂他甚至決定買下一家眼藥水工廠，為他製作的軟件專門提供眼藥水，他開價10萬塊，我當然不能答應，但什麼能攔得住一個商人呢？他不斷提高購買價格，並許諾我種種好條件，最後退到等我3年，打算把我接到美麗的加州，讓我把敘事詩寫完，與他的遊戲一起捆綁銷售，我仍不答應，於是他滿懷豪情地天天來找我，磨我，對我談新月異的圖形新技術，並向我灌輸一個信念，即互動式遊戲下個世紀將取代電影，他不時在我家敲敲打打，讓我聽聽響聲，看是否符合挖山時鐵鏟入土時的動效，尤其到挖到財寶一段，鐵鏟將發出一聲清脆的金屬聲，最後他已把價格抬高到10萬美金外加10％的空股，並且，他成天在我面前快速走動，數次跌倒又爬起，並高聲振臂嚎叫:＂我就是電腦界的活愚公！活愚公就是我！我就是中國大累神！我不怕累，我要進軍世界電腦遊戲界！愚公家族的千年血淚史萬歲！50代人驚天地泣鬼神的奮鬥萬歲！我的風靡世界的50迴游戲萬歲！＂看到一個活人被一個故事折磨成這副樣子，我立刻明白了，擁有這麼強藝術染力的作品一定是垃圾，而且，他的樣子令我十分不忍心，便終於把故事出手，當然，錢他暫時沒有，我也一個錢沒得到，卻得了20％的股份，我想我有希望得到愚公想也沒想過的一夜暴富，而臺灣人呢，他再也不用幾個幾個地偷我的橡皮泥小人啦，倒是真有魄力，他買來一箱便宜工藝品，把裡面的工藝品扔到我那兒，而把我的橡皮泥小人紛紛裝進工藝品的包裝盒，再裝進皮箱，自己像一個大累神似地拎著走了。

241關於愚公移山，我還要談上幾句題外話。

剛看這個故事，我其實百思不得其解，因為，很明顯，愚公完全可以帶著一家人搬到一個前面沒有大山的地方去住，這麼做，至少經濟，不幸的是，愚公卻自做聰明地挖起山來，難怪智叟要笑話他，我看智叟不愧為智叟，話裡話外還有一重意思就是，你愚公不僅愚昧，還可惡，可惡之處在於，不僅自己一輩子過上無聊的挖山生活，還帶動一筋的全家人都過上了這種生活，更可氣的是，兒子挖完了孫子挖，孫子挖完了重孫子挖，子子孫孫，永無寧，全都得這麼混，這樣的家庭，估計以後不會有什麼出息――讀讀中國歷史，我很可想象後面發生的事件，那就是，愚公死了，死後幾個兒子分了家，他的兒子們可以叫做超愚公，因為幾個兒子不住同一個地方，於是，這家挖山的土就堆到另一家，直到自己家前面空了，而另一家門前卻出現一座大山，於是，那家人當仁不讓，照此辦理，為了挖山，幾家人都拼命生孩子，男的是壯丁，負責挖山，女的做飯，給他們送，中間還出了幾個英雄，什麼一個人一天可挖10個人的工作量，直至出現類似莊子關於庖丁解牛的神事兒，也就是說，最後，愚公的後代，那些超超愚公或叫後愚公之類，居然能生巧，把挖山這種無聊的生活方式當成了一種藝術，幾下便挖倒一棵樹，幾下便把一座山挖到對方門前，至於其中的團隊合作神，與命運抗爭的理想之類的附帶產物也會自然應運而生，我這裡就懶得說了。

再一想，不對！不可能！因為提倡這件事的人不可能比我笨，於是，我推測，這個故事之所以被四處傳播，一定是出於別的目的。我想來想去，越想越漫無邊際，於是只能亂猜一氣，眾所周知，人要被得亂猜一氣還真能猜出點什麼來，我還真的猜出點什麼來――我懷疑，也許這個故事是個阻止農村人口進入城市，把城市搞亂的計謀，提倡這種神，就是怕農村人往城市裡衝，於是，提提愚公吧，乾脆，叫他們挖山不止算了，當然，要想實現這個計謀，首先得敢於想象農民兄弟也許真能笨到那個地步，竟然相信憑他們那點本事真的能夠把一個貧窮地方變好，歷史證明，這個計謀在戶籍制等等手段的配合之下，居然一舉成功，在我看，它的成功之處還在於一個生花妙筆，那就是，不僅當時的農村人口無法入城，城裡乾脆派了一批名為知青的孩子去上山下鄉，把農村搞得雞犬不寧，這樣，農村人的後院起火，滅火還來不及，更甭提衝城市了――不幸的是，現在的農民醒過味兒來了，他們挖了5000年的山，現在卻搞起了農村包圍城市，他們衝進城市，把農村的生活方式帶進城市，他們唱著思鄉的歌，在城市裡生下大量孩子，紮城市，我看他們不把城市搞成農村就不會踏實。當然，這樣也有好處，那就是，消滅城鄉差別的**理想也有望實現了。

我的猜測到此結束，到底愚公移山的故事是個什麼路數，我其實一無所知，要是真如我所估計，那麼智叟這類人物就不值一提了。

242長篇敘事詩被當做一個電子遊戲買走，讓我有了一種壯志未遂的覺，我決定，再次塑造一箇中國大累神的形象，這回我決定，從希臘神話裡找到一個接近累神的人物加以改造，當然，這個人物最好有一定知名度，而且，與愚公不同，行為要高尚，不能只盯著自己那一家子的事兒，我很快找到了，那便是普羅米修斯，在下面故事中，我試圖證明，比起希臘只會傻幹蠻幹的老普來，中國老普更加機智靈活，更加富於人，如果希臘老普是個亂吹亂捧出來的假大空英雄的話，那麼中國老普倒是一個十分不俗的反英雄，而且，還有地方特，我是說，他累啊！

243大累神中國普羅米修斯的故事如下:中國普羅米修斯是個混混，一天，他與朋友一起飲酒過量，大醉，誇下海口說，他要把天上的火偷到人間來，給人間帶來光明。

第二天，朋友們催著他去辦這件事，他一聽，嚇壞了，拼命推說自己本沒說過那樣的話，後來又聲稱他喝醉後全忘了，但他的朋友們個個不是省油的燈，他們用盡計，好說歹說著他去，他萬般無奈，又是個要面子的人，只好去了，一路上唱著＂風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還＂給自己壯膽兒。

終於，他克服種種困難，盜得了天火，回到人間，一時間被喜愛深夜烤火的人們傳為英雄。

不幸的是，天帝知道了這件事，發現在深更半夜之際，人間仍有星星點點的光亮，因此大怒，把中國普羅米修斯給抓到天上，要把他永遠吊在懸崖上，中國老普一聽就頹了，但他可不像希臘人那麼笨，幾秒鐘就想到辦法對天帝抗爭，他當即對天帝說，他有神秘的東方智慧，不應受此懲罰，只須放他回到人間三天，就可向天帝證明他的智慧不應受到懲罰，並且，沒準兒還能為天帝立上一個新功。

天帝想領教一下東方智慧，便放他回到人間，三天後，中國普羅米修斯果真回到天上，他把天帝帶到高樓上，往人間一指，說，＂現在您看――＂天帝順著他手指的方向一看，人間忽然變得一片漆黑，再不見一點星火，倒是一陣惡罵之聲不斷傳回天上。

＂那麼，據你的東方智慧呢？你想告訴我什麼呢？＂天帝問。