160.第160章三重考驗

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“我若證得無菩提，成正覺己，所居佛剎，具足無量不可思議功德莊嚴。無有地獄、餓鬼、親手、狷飛動之類，所有眾生，以及焰魔羅界、三惡道，來生我剎，受我法化，悉成阿縟多羅三藐三菩提，不復更墮惡趣。得是願，乃作佛，不得是願，不取無正覺”

“我作佛時，釋放世界，所有眾生，令生我剎，皆具紫磨真金身，三十二種大丈夫相，端正淨潔，悉同一類。若有形貌差別，有好醜者，不取正覺”

“我作佛時，所有眾生，生我國者，自知無量劫時宿命，所做善惡，皆能視、徹聽，知十方去來現在之事。不得是願，不取正覺”

“我作佛時，所有眾生，生我國者，皆…”

“…”

“我作佛時，他方世界諸菩薩眾，聞我名者，證離生法，獲陀羅尼，清淨歡喜，得平等往，修菩薩行，具足德本，應時不獲一二三忍，於諸佛法。不得現證不退轉者，不取正覺”

“南無阿彌佗佛”準提與接引連發下四十八大宏願，可以說是一個非常宏大的場面。只等兩人發完四十八大宏願後，天地應，才有大功德出現。

看著眼前出現的大功德，兩人心不是滋味，看看人家三清，隨便立個教，便出現無量功德，而自己兩人，卻是要向天發出四十八道宏願，這無量功德才出現，這人人真是氣死人啊。

兩人心有一種說不出的覺，也不知道這是對還是錯，他們不知道這發出大宏願成聖位會不會給自己將來帶來不利影響，不知道是否會影響到自己以後對修煉，但為了成聖，這一切都是值得的功德入體瞬間，兩人的身體與鴻蒙紫氣融合在一起，元神跳動，道機顯現，他們的道行在不住地不斷漲，對大道的領悟也在這一刻變得清晰起來，他們身的氣息，瞬間便突破準聖限制，進入到聖人境界，兩道混沌光芒衝向三十三天外的混沌之，洪荒出現佛音嫋嫋，異香縹緲，如同極樂世界然而，兩人雖是同時成聖，遭遇卻是各不相同接引在功德如題之後，利用自己對大道的領悟，再加自己的努力，忍受住立刻成聖的巨大誘惑，成功斬出自己的執念，成為了斬盡三尸的天道聖人。準提卻是沒能忍受住誘惑，而且他對道的領悟也不及接引深刻，所以他只能斬去兩屍，成聖了。

“轟”無邊浩瀚的聖人威壓再次降臨洪荒，有這之前的經驗，大神們早已做好準備，倒是沒有被兩人的聖威所壓倒，但實力不怎麼樣的洪荒眾生們，即便不想跪下，但也因承受不住這股聖壓而被壓倒在地。

接引、準提以無量功德證道，成天道聖人短短一天之內，便四教分立，五聖當空在這一刻，洪荒徹底沸騰了，這實在是太震撼了，太不可思議了，甚至許多大神通者們都紛紛在想，是不是自己也應該立下一教，來賺取無量功德，藉此成聖呢？但他們也明白，這只是想想而已，天底下哪有那麼好的事，且不說有沒有那麼多生靈給你教化，你能得到多大的功德，更不用說你有沒有鎮壓氣運的靈寶？而且，最重要的是，你沒有聖道之基——鴻蒙紫氣啊這想法雖然看似無稽，但卻是洪荒生靈內心深處一種最為真實的想法。其，以冥河最為典型，早在女媧成聖之時，他心便有了一絲想法，如今再次見到幾位聖人立教成聖的經過，他心的想法更加堅定了。

此時，洪荒的其他大神通者們，卻是都將目光投向五莊觀。當初道祖鴻鈞分發鴻蒙紫氣，三清以及女媧、西方二聖都已成聖，只有紅雲這個幸運得到鴻蒙紫氣的大神通者，還沒有成聖，大家都不在想:“這紅雲是不是也要成聖了，他會立什麼教呢？”可惜，諸神等了許久，都沒有等到紅雲成聖。不要說成聖了，是連個異動都沒有。直到許久，人們才確定，紅雲這貨只怕是不會立教成聖了。

五莊觀，眾人自然也聽到了洪荒之成聖的聲音，紅雲實際心也想成聖啊，但，雖然大家都是準聖強者，其他人成聖了，奈何自己受不到絲毫的機緣，對此，紅雲除了苦笑之外，再無他法了。

同時，他心也頗為焦急，連他的好友鎮元子，都在為他著急。但成聖這種事情，可不是著急能成功的，沒有機緣，一輩子也休想成聖且不說紅雲的聖位有多麼惹人眼紅，卻說自從眾生立教之後，洪荒的眾多生靈便爭先恐後地跑去崑崙或者西方靈山，準備拜聖人為師。

有一個聖人為老師，到時在洪荒還不橫著走？再說，算拜不了聖人為師，是混入聖人門下，也是極好的。畢竟，面有聖人罩著，做什麼事都便利的很，更不用擔心自身安危問題。

一時之間，崑崙山變得熱鬧非凡。

對此，元始與通天採取了兩種不同的態度。崑崙山外前來求聖拜師之輩，有好有壞，有仙有魔，有妖有怪，什麼三教九都有。對此，元始的態度是:心不定者，不收；道心不堅者，不收；悟不佳者，不收；骨不良者，不收；氣運不濃者，不收；看不順眼者，不收為此，元始特地在崑崙山設下三重考驗，一重為六慾惑心陣，以惑人心靈為主，若是心不定者，可能一輩子沉淪其，不可自拔。此陣可考驗修士的心、心靈。

二為百級求道路，共設有一百級臺階，每一級臺階，都有元始特意刻下的制陣法或者符篆，能夠據每一個修士的修為，分別對應不同的重力威壓，每一級臺階，重力威壓便會增加一倍。可以說，即是兩個人同時在一道臺階，只要他們的修為不同，他們對應的重力也會不同。能夠走六十級以者，視為通過。此重考的是修士的向道之心。

三為三千問道臺。此重共設三千道臺，修士站立其，由問道臺提問，修士回答問題，回答正確者，能夠到下一道臺，這些問題有好有壞，有難有易，有與道相關的，也有無關的，簡直是包羅萬象，什麼問題都有。你可能一直遇到的都是同一個問題，也可能遇到的都是最難的問題，亦或者是最簡單的問題。

能夠答出五十或者五十以道問題的修士，便視為通過考驗。此題既考悟，也考修士氣運，又考修行的知識面。可謂是一關萬重難最後三關夠通過者，即是心堅定、道心堅固、悟良好、氣運深厚的修士，之後便可面見元始聖主，簡稱面試。

前三關通過者還不算，最後一關在最為重要，元始看得順不順眼是最重要的，若是他順眼了，前面三關不過者，他也可以收位弟子，若是看不順眼的，算前三關都通過了，他也不會收。

面對這三重考驗，真不知道洪荒之有多少人能夠滿足這種近乎苛刻的考驗，能夠成為元始的弟子？

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