卷十六

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三疫鬼【原文】昔顓頊氏有三子，死而為疫鬼:一居江水，為瘧鬼；一居若水，為魍魎鬼；一居人宮室，善驚人小兒，為小鬼。於是正歲，命方相氏帥肆儺以驅疫鬼。

【譯文】從前，顓頊氏有三個兒子，死後都成了使人生病的惡鬼:一個居住在長江裡，是傳播瘧疾的瘧鬼；一個居住在若水中，是魍魎鬼；一個居住在人們的屋子裡，善於驚嚇小孩，是小鬼。於是帝王在正月裡命令方相氏舉行廟會，來驅趕傳播疾病的惡鬼。

輓歌辭【原文】輓歌者，喪家之樂，執紼①者相和之聲也。輓歌辭有《薤》《蒿里》二章。漢田橫門人作。橫自殺，門人傷之，悲歌，言:人如薤上，易稀滅；亦謂人死，魂歸於蒿里。故有二章。

【註釋】①執紼:為人送殯。

【譯文】輓歌，是喪家的哀樂，是送葬人在出殯路上的相互應和聲。輓歌的歌詞有《薤》《蒿里》兩章，是漢代貴族田橫的門客所作。田橫自殺身亡後，門客們十分哀傷，就唱起了悲傷的歌謠。歌詞的大意是說:人就如薤葉上的水那樣，很容易蒸發消失，也就是說人死後，靈魂歸附在蒿草裡。所以就有了這兩首輓歌。

黑衣白袷鬼【原文】吳興施續為尋陽督，能言論，有門生亦有理意，常秉無鬼論。忽有一黑衣白袷客來，與共語，遂及鬼神。移，客辭屈。乃曰:“君辭巧，理不足。僕即是鬼。何以雲無？”問:“鬼何以來？”答曰:“受使來取君。期盡明食時。”門生請乞，酸苦，鬼問:“有人似君者否？”門生雲:“施續帳下都督，與僕相似。”便與俱往，與都督對坐；鬼手中出一鐵鑿，可尺餘，按著都督頭，便舉椎打之。都督雲:“頭覺微痛。”向來轉劇，食頃，便亡。

【譯文】吳興人施續，是尋陽郡的督軍，擅長言談議論。他有一個學生，也懂得名理之學的理論，主張無鬼論。一天，突然一個黑衣白領的客人來與他談，自然就談到鬼神之事。第二天，客人說不過他了，就說:“雖然你能言善辯，但是理由並不充足。我就是鬼，怎麼能說沒有呢？”施續的學生問他:“你為什麼來這裡？”鬼回答:“我受指派來索取你的命，死期在明天吃飯的時候。”施續的學生趕忙向鬼乞求活命，神情非常悲傷痛苦。鬼問他:“這裡有沒有長得像你的人？”這個學生說:“施續的帳下都督，同我相像。”於是鬼和這個學生一起來到都督那裡，鬼和都督相對而坐。鬼拿出一把一尺多長的鐵鑿，放在都督的頭上，然後舉起鐵椎打下去。都督說:“頭覺有一點痛。”後來頭痛得越來越厲害。一頓飯的工夫，就死了。

溫序死節【原文】溫序，字公次，太原祁人也，任護軍校尉，行部至隴西，為隗囂將所劫，生降之。序大怒，以節撾殺人，賊趨，殺序。苟宇止之曰:“義士死節。”賜劍，令自裁。序受劍，銜須著口中，嘆曰:“則令須汙土。”遂伏劍死。更始憐之，送葬到洛陽城旁，為築冢。長子壽，為印平侯，夢序告之曰:“久客思鄉。”壽即棄官，上書乞骸骨，歸葬。帝許之。

【譯文】溫序，字公次，是太原郡祁縣人。溫序任護軍校尉，到隴西巡察時，被當地豪強勢力隗囂的部將劫擊，並想生擒他。溫序非常憤怒，用節杖打死來抓捕他的人，其餘的賊兵一齊擁上來要殺死溫序，這時，隗囂的副將苟宇阻止賊兵，說:“義士要為名節而死。”並遞過一把劍，讓溫序自刎。溫序接過劍，將鬍鬚銜入口中，說:“不要讓鬍鬚髒了泥土。”說罷，就自刎而亡。漢光武帝憐惜他，將他埋葬在洛陽城郊，建立了墳墓。溫序的長子溫壽被封為印平侯。他夢見溫序對他說:“長久客居外地，我很思念家鄉。”於是溫壽就立即上書皇上，請求辭去官職，將父親骸骨送回家鄉安葬。皇帝批准了他的請求。

文穎移棺【原文】漢，南陽文穎，字叔長，建安中為甘陵府丞，過界止宿，夜三鼓時，夢見一人跪前曰:“昔我先人，葬我於此，水來湍①墓，棺木溺，漬水處半，然無以自溫。聞君在此，故來相依，屈明暫住須臾，幸為相遷高燥處。”鬼披衣示穎，而皆沾溼。

穎心愴然，即寤。語諸左右。曰:“夢為虛耳亦何足怪。”穎乃還眠向寐處，夢見謂穎曰:“我以窮苦告君，奈何不相愍悼乎？”穎夢中問曰:“子為誰？”對曰:“吾本趙人，今屬汪芒氏之神。”穎曰:“子棺今何所在？”對曰:“近在君帳北十數步水側枯楊樹下，即是吾也。天將明，不復得見，君必念之。”穎答曰:“喏！”忽然便寤。

天明，可發，穎曰:“雖曰夢不足怪，此何太適。”左右曰:“亦何惜須臾，不驗之耶？”穎即起，率十數人將導順水上，果得一枯楊，曰:“是矣。”掘其下，未幾，果得棺。棺甚朽壞，沒半水中。穎謂左右曰:“向聞於人，謂之虛矣；世俗所傳，不可無驗。”為移其棺，葬之而去。

【註釋】①湍:沖刷。

【譯文】東漢南陽人文穎，字叔長，獻帝建安年間任甘陵府丞。一次，他外出，過了甘陵的地界，住宿下來。半夜三更時分，他夢見一個人跪在面前說:“過去，父親把我安葬在這裡，水沖刷了墳墓，棺材被積水浸沒了一半，可是我自己無法擺脫這樣陰冷的處境。知道你在這裡，所以來求助於你。想委屈你明天暫時停留一會兒，希望你能將我遷移到地勢高的乾燥地方。”這個鬼還掀開衣服讓文穎看，衣服都被浸溼。

文穎見了心裡很難過，隨即醒了過來，把這事告訴身邊的人。身邊的人說:“夢是虛無的，這又有什麼值得奇怪的呢？”於是文穎又回去睡了。

剛剛睡著，文穎又夢見那鬼對他說:“我把我的困苦告訴你了，你怎麼不憐憫我呢？”文穎在夢裡問道:“你是誰？”鬼回答說:“我本是趙國人，現在屬於汪芒，是這個地方的神靈。”文穎說:“你的棺材現在在哪裡？”鬼回答:“很近，就在你駐地北面十幾步的地方，水邊一棵枯楊樹下面，那就是我。快天亮了，不能再見你了，你一定要記住這事啊。”文穎回答說:“行。”忽然就醒了。

天亮後，要出發了，文穎說:“雖然說夢不值得奇怪，可是這夢為什麼這樣明明白白的呢？”他身邊的人說:“那何不花一點兒時間驗證一下呢？”文穎馬上動身，帶著十多人沿著水溯而上，果然找到一棵枯楊樹。文穎說:“就是這裡。”挖掘樹下的泥土，不久果然發現一副棺材，棺材朽壞嚴重，一半浸沒在水裡。文穎對身邊的人說:“一直聽人家說有這樣的事，總認為是虛假的，看來，民間的傳說也不是沒有靈驗的。”他們把棺材遷到別的地方，埋葬好後就離開了。

鬼鼓琵琶【原文】吳，赤烏三年，句章民楊度，至餘姚，夜行，有一少年，持琵琶，求寄載。度受之。鼓琵琶數十曲，曲畢，乃吐舌，擘目①，以怖度而去。復行二十里許，又見一老父，自雲:“姓王，名戒。”因覆載之。謂曰:“鬼工鼓琵琶，甚哀。”戒曰:“我亦能鼓。”即是向鬼。復擘眼，吐舌，度怖幾死。

【註釋】①擘目:鼓起眼珠。

【譯文】三國東吳大帝（孫權）赤烏三年，句章縣的一個老百姓叫楊度，他到餘姚縣去。夜晚趕路，有一個年輕人抱著琵琶請求搭車，楊度讓他上了車。上車後年輕人彈琵琶，彈了幾十支曲子，彈完後就吐出舌頭，鼓起眼珠來恐嚇楊度，之後離開。楊度又走了二十餘里，又看見一個老頭兒，他自稱姓王名戒，於是又載上了這老頭兒。楊度對老頭兒說:“鬼很會彈琵琶，彈奏的曲調很哀傷。”王戒說:“我也會彈。”實際上，他就是先前那個鬼。鬼又鼓起眼珠，吐出舌頭，楊度被嚇得差點死去。

三鬼醉酒【原文】漢，武建元年，東萊人，姓池，家常作酒。一，見三奇客，共持面飯至，索其酒飲。飲竟而去。頃之，有人來，雲:“見三鬼酣醉①於林中。”【註釋】①酣醉:喝得大醉。

【譯文】東漢武建元年，東萊郡有個姓池的人，他家經常釀酒。一天，他看見三個奇怪的客人，一起帶著麵食來他家要酒喝，喝完就走了。過了一會兒，有人來，說:“看見三個鬼喝得大醉，睡在樹林裡。”錢小小【原文】吳先主殺武衛兵錢小小，形見大街，顧藉賃人吳永，使永送書與街南廟，借木馬二匹，以酒噗之，皆成好馬，鞍勒①俱全。

【註釋】①鞍勒:馬鞍和馬勒。

【譯文】吳先主殺死了武衛兵錢小小。錢小小的鬼魂顯形在大街上，他去見租賃中介人吳永，叫吳永出具借條向街南的祠廟借來兩匹木馬。錢小小口含酒噴灑木馬，木馬都變成了活馬，馬鞍和馬勒都齊全。

宋定伯賣鬼【原文】南陽宋定伯，年少時，夜行，逢鬼，問之。鬼言:“我是鬼。”鬼問:“汝復誰？”定伯誑之，言:“我亦鬼。”鬼問:“至何所？”答曰:“至宛市。”鬼言:“我亦至宛市。”遂行。

數里，鬼言:“步行太遲，可共遞相擔，何如？”定伯曰:“大善①。”鬼便先擔定伯數里。鬼言:“卿太重，將非鬼也。”定伯言:“我新鬼，故身重耳。”定伯因復擔鬼，鬼略無重。如是再三，定伯復言:“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言:“惟不喜人唾。”於是共行。

道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，瞭然無聲音。定伯自渡，漕灌作聲。鬼復言:“何以有聲？”定伯曰:“新死，不習渡水故耳。勿怪吾也。”行至宛市，定伯便擔鬼，著肩上，急執之。鬼大呼，聲咋咋然，索下，不復聽之。徑至宛市中下著地，化為一羊，便賣之，恐其變化，唾之，得錢千五百，乃去。

當時石崇有言:“定伯賣鬼，得錢千五。”【註釋】①大善:太好了。

【譯文】南陽人宋定伯，年輕時，一次夜裡走路遇到鬼。他問鬼是誰。鬼說:“我是鬼。”鬼問他:“你又是誰？”定伯騙他說:“我也是鬼。”鬼又問:“你要到哪裡去？”定伯回答說:“準備到宛縣的集市去。”鬼說:“我也要到宛縣集市。”遂同行。

他們一起走了好幾里路。後來，鬼說:“步行太慢了，我們替換著扛起走，怎麼樣？”定伯說:“太好了。”鬼先扛起定伯走了幾里說:“你太重了，莫非你不是鬼？”定伯說:“我是新鬼，因此身子重些。”定伯又扛著鬼走，鬼一點兒不重。他們這樣輪換了很多次。定伯問鬼:“我是新鬼，不知道該懼怕忌諱什麼？”鬼回答他:“唯獨不喜歡被人吐口水。”接著兩人又一同趕路。