第三百六十三章天花亂墜惑二聖

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第三百六十三章天花亂墜惑二聖張紫星見金剛夜叉明王不忿開口，也不解釋，反問道:“敢問二位聖人，何謂佛？”準提道人面驚訝，說道:“佛之一詞，乃我教內之語，不料道友居然得知。佛，覺也！一切眾生，皆有如來智慧德相，但因妄想、執著，而不能證得本有之如來智慧德相。以智上求無上菩提，以悲下化眾生，可稱菩薩。”接引道人也道:“眾生皆有佛，眾人皆可成佛。”

“好一個眾人皆可成佛！”張紫星微微一笑，手指略轉，指著大雄寶殿內的大量空處，說道:“依貧道看來，貴教之勢，當遠不止如此。單以此大雄寶殿來說，內中當有七佛、八菩薩、四金剛、五百羅漢、三千揭諦、十一大曜、十八伽藍之數。可謂繁盛無雙，而非如今這寥寥數人。我先前所言寒酸二字，正是此意！”西方教諸人紛紛面帶詫異，準提道人問道:“道友何出此言？”張紫星說道:“不瞞聖人，貧道天賦異稟，有知曉未來之能，自是窺得貴教將來興盛之勢。”接引道人與準提道人目中各驚異之，降三世明王皺眉道:“逍遙道友，須知此時天機顛倒，縱是混元聖人亦難算得真切，你如何能窺得未來之數？”張紫星笑道:“天地造化，各有其異，又豈可一概而論？我命格有異，自有此能，道友若是不信。我也無話可說。”對於張紫星命格之事，接引與準提自是心知肚明，接引道人開口道:“我只知道友命格神奇，卻不知還有如此之殊能！道友可否再說得詳細些？”張紫星聽得接引此問，暗暗好笑，當下運出忽悠，繪聲繪地將後世佛教的興盛以及展和衍生出的諸佛菩薩描繪了出來。^^^^直說的天花亂墜。但他說得也並非全然胡謅，若是按照他原本那個“世界”的歷史來看，佛教確實是如此，只不過，這個世界原本就是個神怪地平行空間。究竟誰是馮京，誰是馬涼，也不得而知。總之一句話，忽悠無罪，“兜睨丸”有理。

張紫星詳盡地描繪出西方教未來的宏大藍圖，直聽得西方教諸人兩眼放光，縱然是接引與準提也不由動容——若是真按這逍遙子所言，西方教未來之勢，豈非還要遠在闡截二教合力之上？

張紫星滔滔不絕說了一陣，話鋒一轉:“貧道所言此未來之事。皆乃靈機大生時親身悟，絕非虛假，加之貧道於貴教義也頗為贊同，故而對貴教多存仰慕之心。只不過，據貧道所推算，眼下時辰未至。貴教暫不宜興揚。若是強行為之，不僅還會徒勞無功，令英折損，而且對未來的運數…只怕還有不小的妨礙。”接引道人目光閃動，問道:“依照道友的推算，何時方為我教大興之時？”張紫星大略地估算了一下歷史中國佛教展的時限，答道:“中土有三千丈紅氣衝空。與貴教有緣；可算是八德池中五百年花開之數。西方雖是極樂，其道可得行於東南，卻是應在千年之後。若依先前所推演之數，約莫九百餘年後出世方才最佳；至於一千五百年之時，可漸漸興盛；約一千八百餘年後，當施神通化人界至尊，使萬民俱有尊佛之心，那帝王遣心腹之人西行尋訪經文真諦。途徑八十一難。最終九九歸真，取得真經。於天下弘揚佛理，貴教之勢當臻至鼎盛，隨後經久不衰。”這下，可是把《西遊記》都搬出來了，可謂一鍋糊…

西方教兩人聖人先前還不以為然，隨即聽他說得煞有其事，不由有些心動。****尤其是那紅氣衝空、八德池五百年花開之數，確有其事，而此時西方教乃是三教中勢力最弱的一方，若是將來真有逍遙子所言地那大興之勢，如今的行動倒是要好生估量一番了。

接引道人看了準提道人一眼，心中暗暗計較，默然不語；準提道人將信將疑，說道:“天數無常，縱是我等聖人，亦不敢妄下定論，道友雖有窺天之能，卻也不能過於武斷。”張紫星微微一笑，也不解釋，事實上，他也無法解釋，這畢竟是個平行世界，與原本世界的歷史或會有關聯甚至是雷同之處，但將來的事，誰都說不定。

準提見他篤定的模樣，心中反而更加疑惑，但他乃混元聖人，困惑之意也僅在心中稍縱即逝而已，當下開口道:“眼下殺劫大勢之中，三教皆爭氣運，道友身為大商國師，自是岌岌可危，不知道友有何打算？”張紫星心知準提已經說到了重點上，對此也早有心理準備，嘆道:“我命格特異，與常人大是不同，曾想過偏安一隅，以避殺劫之禍，卻終是因機緣巧合，還是難免涉足這紅塵之中。我早年曾得遇八景宮人教聖人，亦有過論道之緣，得聖人批言四字避無可避，只得收起避世之念，受人教聖人指點，在殺劫之中以出世求避世。故而投身人教，受一道友所諫，當了這大商國師。”張紫星這話七分假，三分真，並把八景宮聖人老子搬了出來，讓準提眉頭暗皺。那幾位明王聽得這逍遙子與人教聖人“論道”大是不信。準提道人當年意強留張紫星時，曾在東海與老子戰過一場，最終敗在一起化三清地神通之下。他記得當時張紫星對老子的稱呼，確實是“道友”二字，而老子也坦然受之，聯想到老子以聖人之尊，特意前來相助這修為低微的逍遙子，想必兩人之間必是大有淵源。****這段話應該不假。

接引道人在仙識中得準提道人說明，心中也驚訝無比:逍遙子居然與老子有淵源，看來今之事還要從長計較。但接引道人並不會因此而輕易放棄自己的目的，說道:“道友，你雖然命格非凡，但見識，俱是世間難得。貧道當在西地曾邀道友入我西方教。惜為截教通天聖人所阻，如今貧道舊事重提，還請道友好生思量一番。若是道友肯入我教，當為三教主，可得金身神通與諸多妙器。若是殺劫有礙。我與準提師弟也當竭力護持，必可保道友無礙。”眾門人聽得教主居然對逍遙子這一介金仙許以如此重位，紛紛出驚。張紫星卻知道接引與準提均是目光深遠，心計不凡之輩，絕不會無的放矢。此事表面上看，是兩聖對他極其欣賞，並許以重位，竭力護持，但實際上，卻是看中地了他的命格與他身後的實力。

命外之人究竟在殺劫中能起到什麼關鍵的作用。張紫星本人或並不清楚，但這個命格地重要卻是越來越明顯。通天教主為此改變初衷，老子為此與準提放對，元始天尊為此遣申公豹暗害，如今西方教二聖又如此招攬，想必是非同小可。

再。他身後的勢力，亦非等閒可比，孔宣的修為準提道人一早就見過，得混沌鍾後也曾被準提撞見，自是成為西方教極其重要地招攬對象；而刑天當與他在陽山奪草人之事想必也已被西方教知曉。若能因此而使兩位玄仙上階巔峰的強成為西方教的助力，再加上命外之人地影響，那麼同時擁有兩位聖人的西方教當會實力大增。絕對有同闡截兩教任何一方叫板地實力。而西方教所付出的，僅是一個三教主的虛銜和幾樣所謂的神通而已，確實是打的好算盤。

張紫星搖頭道:“兩位聖人，請恕貧道直言。^^^^眼下之勢，截教過張而闡教過弛，貴教若是一早示之以弱，暗自調度倒不失為上策，只可惜二位聖人為那殺劫表象所惑。於明面多有謀劃。乃至痛失英，氣運也折損不少…”這番話自是聽得準提、接引十分鬱悶:其實西方教一早做地。正是暗中調度的打算。所以才有當初南海設局，引多方奪寶之事；而後暗使犬戎東侵，同時暗通姬，做了兩手準備，無論是異族犬戎或是姬得勝，西方教皆可穩勝券。哪知闡教中人卻因尋仇而出現，與西方教火拼一場，不僅兩方折損，還致使身份暴，而後截教三宵娘娘出馬，以黃河陣連拿西方教英，就連準提道人親去，也被通天教主所敗。更讓西方教驚訝的是，通天教主居然悉了當南海奪寶的真相，致使準提道人無言以對，結果不動明王等人俱遭殞身之禍。

接下來，西方教只能將希望寄託在當初六聖算定的“聖主”姬身上，但此時闡教元始天尊早有算計，居然令姜子牙棄大商丞相之位而投西岐，並得重用。無奈之下，西方教只得與闡教結盟，從而被迫走上了明面。結果在金雞嶺之戰中，又損失了大威德明王與緊那羅，西方教地英已亡大半，實力自是削弱不少，故而才一心想招攬人才，擴充實力。

如今這逍遙子乃命外之身，手上又有孔宣、刑天這樣的頂階玄仙強，還有先天至寶混沌鍾，自是西方教要招攬的第一人選。

張紫星聽得接引又拋出三教主這個頭銜來勸他加入，暗暗冷笑，說道:“接引教主如此盛情，貧道本是無法拒絕。只是我早言暫無貴教無緣，又曾與準提聖人有天書賭約，實是無法從命。況且命中註定那三教主另有其人，教主又何必強人所難？”準提道人聽他提起天書，也是暗暗嘆息，那天書絕對是一樣了不得地至寶，可惜自己無緣，無論怎樣參悟，都無法悟出其中地玄妙。

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如今逍遙子提出此事，也不好接口。

接引道人沉道:“不知道友所說的那命中註定地三教主究竟是何人？如今我教折了不少門人，確實是氣運有礙。依道友所觀，我教於殺劫之中當有何為？”張紫星出遲疑之，答道:“我雖有應未來之異能，卻也要靠福至心靈。方才應一二。況且，冥冥之中自有天數。我今已洩天機太多，若是再如此毫無顧忌，只怕還有大禍臨頭。”接引聽他口氣，居然是知道些什麼，暗忖:寧可信其有，不可信其無。未來之事自己與準提也多曾算計。但始終無法窺得真切，倒看這逍遙子有何說法！

“道友請說，若真有何妨礙，可來我極樂之境避禍。”避禍？索說加入西方教算了！想得倒美！張紫星暗暗鄙視了接引一陣，說道:“這天機至關重要。牽扯各方，若是貿然洩，將來我必是無法輕易消受。不如這樣，我立刻說出此天機奧妙，兩位聖人準我斗膽，稍後與接引教主做一賭賽。若是我勝，則請教主賜下我兩顆往生蓮子，以避將來之禍如何？”兩顆往生蓮子！幾名西方教門人不由嚇了一跳。接引道人也沒想到逍遙子胃口如此大，居然提出了這樣的要求——莫不是吃上癮了？

若是張紫星直接提出用兩顆往生蓮子換那所謂的“天機”接引道人絕對不會同意。但他提出地只是要一個以蓮子作為賭注的條件，接引道人倒是一陣遲疑。

準提道人笑道:“兩顆往生蓮子？道友當此物是尋常瓜果？須知這蓮子乃先天靈寶十二品蓮臺靈氣所孕，億萬年來也就生出了六顆。當年曾用去三顆，前救道友又用去一顆，僅餘兩顆而已，也不知再過億萬年。是否能孕育生成。道友如今想要將僅存的兩顆盡數拿去，豈非是斷了？這如何使得？”接引道人思量片刻，說道:“貧道倒可答應逍遙道友之求，只不過大凡賭賽，有輸有贏，道友若是獲勝，自可將兩顆往生蓮子拿去；若是落敗。道友須答允為我西方教三教主。”張紫星略一思索，滿口答應，卻還不忘為接下來要說的話造勢:“我早已說過，三教主命中註定另有其人，我決不可僭越為之。但若是我輸了那賭賽，就此加入西方教，拜在兩位聖人門下如何？”接引道人與準提道人見他口風終於鬆動，對視而笑。答允了下來:無論如何。先聽完所謂地“天機”再說，屆時再看他要賭賽什麼。條件不合理，還可以拒絕。退一步說，就算真的要賭，以己方兩位聖人，還怕賭不過區區金仙？逍遙子能僥倖仗那天書贏了一次，卻不代表能再次幸運。要知道，那“天書”可是獨一無二的…

兩人卻張紫星也是做地這樣打算——不管賭不賭，這番話是早就預謀要講的，如今有了這賭約，更使得“天機”的份量加重了不少。

“二位教主聖人，接下來我要說的話，可能駭人聽聞，若是兩位不信，自可當是戲言，不用放在心上。”張紫星神秘兮兮地又吊了一句胃口，才說道:“西方教有借東南大教，兼行其道之數。未來極為昌盛，有諸多神佛菩薩，各具大神通，受世人膜拜。但這些大神通的神佛菩薩卻是…如今地外教之人！”一聽這外教之人，接引和準提不由目奇光，只聽張紫星又道:“闡截兩教中，有數位門人，未來當為貴教地佛與菩薩。三教主當為闡教玄仙，靈鷲山元覺燃燈道人。貴教佛祖有橫三世佛與豎三世佛之分。燃燈道人可成燃燈古佛，為豎三世佛中過去之佛！”接引道人與準提道人這才是真正地大吃了一驚，橫三世佛與豎三世佛乃是兩人心中為未來西方教藍圖所設想的位階，除兩位聖人外，就算是最信任地弟子，也不曾透半分，想不到居然經逍遙子之口說了出來！

燃燈道人與兩聖的秘密接觸也並無第四人知曉，而燃燈為過去佛的設想，更是僅存於西方二聖的構思之中，如今逍遙子居然盡數說出，只有一種可能——他真的知曉未來之數！

張紫星並不知道自己誤打誤撞，已經進入了一個美麗的誤會中，仍在抄襲後世大乘佛教中的理論。只不過，加以適當地“藝術”修改而已。

三世佛按空間分為橫三世佛，按時間分為豎三世佛。

在張紫星所“構造”的佛祖體系中。橫三世佛分西、中、東三位，分別是西方極樂世界的接引道人，即阿彌陀佛，左右有“大勇”大勢至菩薩和“大悲”觀世音菩薩。中央娑婆世界則為準提道人，“客串”釋迦牟尼，左右為“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩。東方琉璃世界的藥師王佛，主管東方琉璃光世界，左右為光普照菩薩和月光普照菩薩。

至於豎三世佛指過去佛燃燈古佛，現在釋迦牟尼佛未來佛彌勒佛。

在這些佛與菩薩之中，闡教中人佔了相當重要的部分，除三教主“過去佛”燃燈道人外，文殊、普賢、觀音三位菩薩分別是闡教的文殊廣法天尊、普賢真人和慈航真人，未來佛彌勒則為懼留孫。

張紫星之所以在這個時候，對接引、準提說出這可能地未來之數，為的正是今前來的三個主要目的之一:分化西方教與闡教的關係。

ps:寶寶身體有恙，熱反覆，往返醫院點滴中，更新稍晚，請大家見諒。