【華山風雲錄】(15)
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臨街的上面兩間是可以住人的,並且南面就是華山的方向,所以打開窗戶可以看見巍峨的幾座山峰。
林悅悅當然顯得吃驚,在她看來,我們不過是來玩玩的,順便能收穫一些山下的信息當然更好,實在沒必要在山下買一整套房子。
我當然是有自己的打算的,但現在還不是說出來的時候,不過有了這個房子,晚上的住處也就有了。
走了一天路,我們幾個都很累,便早早各自選了一件屋子休息了。
白天是開市的大子,鎮子上漸漸火熱了起來。
隔著窗戶看不見橋上的字,卻看見橋上有人在佔地擺攤,有人趕著牛羊往橋下河灘裡走。
平時逢集的時候,四里八鄉的百姓就揹著山貨土產過來了,更何況是一年中開市的大子,遠到從四川、甘肅、河南甚至還有山西渡河而來的人都很多。
市集有大小,小市開在鎮街道路兩側,賣衣物吃食,甜香細軟;大市開在河灘以及後山的人稀之處,叫荒場,出售牲畜、木板、藥材等等。
因為地域特殊,風雷鎮的集場從來都是熱鬧紅火的,即便在戰亂時期,這裡也是熙熙攘攘的人,琳琳琅琅的貨,各樣商品在陽光下排開,襯托著周圍的綠水青山,構成一幅繁榮富足的『山林趕場圖』,由於地域經濟的活躍,甚至都超過了百里之外的渭南市……賣貨商人已經在空地劃好的攤位上擺好了攤子,不時的有人叫和著,還有的已經舉起了招牌旗子。
他們之中有本地的大戶賣藥材和土特產的,也有外地的商人過來賣生活必需品的,空地的兩邊大大小小的攤子,擺了足有一里多地。
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為了維持正常的易秩序,縣裡加派了保安隊下來,配上鎮上民團的力量,一直有騎馬巡邏的人在道上穿梭。
出門後,在街上陪著林悅悅買了一些手工小玩意,接著她又要了一串糖葫蘆,表現的真就是個黃花大閨女一樣。
隨著時間的推移,十里八鄉來鎮上的人越來越多,漸漸的人群開始向東湧動,一打聽才知道,那裡進山的大道旁要擺戲臺演出了。
耐不住湊熱鬧的心思,我們也隨著人群跟了過去。
華山腳下自古以來就有許多石臺廢廟,棄之不用就成了天然的演出場地,鎮上凡是有什麼大的活動,或者是廟會都會選在此地舉行。
戲臺前已經人山人海圍滿了人,這是周至秦腔班子在風雷鎮進行的第一場也是唯一一場演出。
秦腔是陝西的第一大劇種,各地的秦腔戲班遂當之無愧地成為陝西文化藝術建設重要的生力軍,不遺餘力地推動秦腔發展,是秦腔戲班們責無旁貸的使命。
秦腔團所創演劇目中的音樂唱腔,陽剛壯美,寫意抒情。
既有慷慨昂、
獷豪放的氣魄,又有輕鬆明快、纏綿悱惻的特點,具有新穎、獨特的藝術風格和魅力,令觀眾津津樂道,百聽不厭。
其中許多唱段已成經典,被戲群眾廣為傳唱。
周至秦腔班子在陝南的名氣很大,幾乎家喻戶曉,人群中有說他們是教堂裡的外國人請來的,說是為了促進東西方的文化,他們教會甘願為本地百姓做一些貢獻,所以出了不少錢請到了名角。
這山上有教堂,我還是第一次聽說,因為印象中,大城市裡比較常見,基督教在中國是伴隨中華殖民地化進來的,通常帶有文化侵略的質,像北平和天津就有不少比較大的教堂。
林悅悅對華山的瞭解至是比我多,看我帶著疑惑的笑容,她確實說山上有一座教堂,而且主教的大牧師是個荷蘭人。
因為華山接待的不只有中國人還有外國人,所以外國遊客都喜歡去那裡,而且教堂也會給有錢人家的少爺小姐們提供場地,用以舉辦比較隆重的婚禮,並從中收取豐厚的費用,所以教堂得以維持運營了有好幾年了。
在林悅悅的指點下,原來教堂就在上山的主幹道上,一個山腳下百米高的地方,確實有一座富麗堂皇的教堂。
那一群房子都是典型的西式建築,處在正中的一棟房子比較高大,頂部有一塊顯眼的十字架……秦腔戲班子只在鎮上停留一天,明天就會轉到漢中去演出,所以過來觀看的人群很多。
他們今天表演的是穆桂英,只聽鑼鼓響起,臺上穆桂英和楊宗保已經戰正酣,人們看得如醉如痴。
楊家將的事蹟已經傳唱了近千年,臺上唱的正是楊宗保認識並娶穆桂英的故事。
只見那穆桂英的戲裝在陽光下光溢彩,頭上的兩
雉雞翎使她那張粉臉俊秀英氣,魅力無比。