第403章登堂入室

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素素第一次見到大衛的時候，曾經因為自己心裡產生過與妹妹任小旭爭搶男朋友的想法而覺自責，可現在，她親眼看到了黃大衛一家三口其樂融融的情景之後，卻覺得自己無異於進入了另一個世界裡。大衛無疑是這個大家庭的中心人物。一切都是圍繞著他轉悠。

大衛在楊楊身上親了親，親得她十分的快樂，她竟已經不再怨恨爸爸從外面帶回來的這個女人了。

“爸，你還沒親我素素阿姨呢。”楊楊翹著兩條小腿，那一種興奮似乎完全化解了她對這個陌生女人的敵意。他覺得爸爸在她小身子上的親吻很讓人舒服的。這個孩子有著良好的品質，她可不想把好東西都自己吃了，總得分別人一份兒，而素素又是新來的客人。素素初次來到大衛家裡吃飯給楊楊留下了很好的印象。這與花蕾在她面前的描述大相徑庭。而小孩子最相信的是直觀的東西。

“我們楊楊就是懂事，心裡還想著你素素阿姨呢。竟比你爸還強呢。”何凌撫摸著楊楊那光溜溜的小身子誇讚道，同時她推了大衛一把“快到那邊去吧，別來佔我們孃兒倆的地盤兒！”大衛被何凌一推，順勢滾到了的另一邊，身子正好壓在了素素的身上。素素竟有些扭捏起來。

“你唱支歌兒我興們聽吧。”說著素素的身子也向大衛靠來。素素覺得這房間裡亮著燈讓她有些難為情“把燈熄了好嗎？”

“害什麼羞？我還把你當成我的閨女了呢！”何凌嬌嗔著對素素說道。

“可…”素素為難地看著何凌，又看了看躺在中間的小楊楊。

“我可是真的把你當親閨女看的，我的幾個閨女也都是這樣沒大沒小的，在我面前也沒少折騰了！”

“您都忙活了半天了，我怕影響您休息。”

“你倒是個懂事的孩子。不要緊的，想聽啥就讓他唱吧。反正這裡別人也聽不到。”

“唱個啥？”

“你隨便。”

“呵呵，不是夫唱婦隨嘛。”何凌倒真希望這個擁有億萬家產的女孩成為自己的兒媳婦。

“村裡有個姑娘叫小芳，長得好看又善良，一雙美麗的大眼睛，辮子又長…村裡有個姑娘叫小芳，長得好看又善良，一雙美麗的大眼睛，辮子又長…”

“你是不是就會這一句呀？”

“呵呵記不住詞兒了。”

“就不會唱記住的？”

“我呀，現在可是隻記住了那些練功的心法與史料。”

“那也講給我們聽聽嘛。”

“那我就說說血鬼的故事吧。”

“好，只要是刺的我就願意聽。”

“我就講一講降頭術吧。傳南洋一帶的降頭術，家傳戶曉，不論層次、階級、仕女，無不驚奇其術其事的。因此，舉凡孩子啼笑反常，夫婦口角反目，丈夫別戀，家庭骨不睦，老幼奇異病痛，神病狂，財運停滯，事業不振等，無不顯降頭扯上關係，甚至要求降頭師作法醫治。

據民間傳說，降頭術是從印度教傳來，當唐朝三藏法師到印度天竺國拜佛取經回國時，路過安南境內的通天河，即入暹邏的湄江河上游，為烏龜化渡船至半邊潛入河底，想害死唐僧，後唐僧雖不死，但所求的經書都沉入河底，幸得徒弟入水撈起，但僅取回一部份大乘的“經”另部份小乘的“讖”被水入暹邏，為暹人獻與暹僧皇，聽說這部“讖”就是現在的降頭術。

另一說法，這部“讖”的正本，入雲南道教的道士手中，遂創立一派“茅山道”茅山的法術和降頭術因此而來，而手段比較高強，所以有人說，暹邏的降頭術，是從中國的雲南傳來的。

又有人說，暹邏的降頭術，是“讖”的膺本，或手抄副本，其中缺少許多正術，所以工夫比較茅山為弱。

中國古書記載:“茅山”是中國江蘇省，句容縣東南的一個山名，原名是“曲山”漢朝的茅盈和他的兩個弟弟茅裡，茅固來此山居住，世人稱他為“三茅君”並稱這山為“茅山”茅山術就是三茅君所創的，又名“玉女喜神術”又有人說:茅山術是張天師“五雷正法”以外的道家另一支派，亦即是“南法”的一種。那個“圓光術”、“祝由科”等術，都是這茅山的術法。

到了宋朝，宋人筆記中，頗多關於茅山術的記載，可知當時茅山術是相當免費民間。此後華僑南渡多，就利用它來抵禦“降頭術”的侵害。

據中國歷史記載，茅山法術是發明在漢朝，依傳說:降頭術是唐三藏西天取經，取回沉遺的“讖”不管它是否屬實，可見降頭術的發現，較之茅山術為後，由此，我們可斷定茅山術必較降頭術為高明，是理所當然的。

什麼叫降頭術？

“降頭術”有的寫作“貢頭術”這是譯音而來，亦有稱牠為“狂頭術”這是譯意而來的。