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蘇雅原本擁有一個美滿的家庭，但在她14歲那年，父母死於一場車禍，她也就成了孤兒。

直到成年，蘇雅生活在一個孤兒院裡。

而那場車禍，正是由洛璃引起的。

十年前，洛璃在前往機場的路上，遭遇了刺殺，司機當場死亡，轎車斜衝進一旁的路邊，撞死了不少行人。

而蘇雅的父母，就在其中。

在回國後，洛璃就試著找了幾個女僕，陪自己玩sm，但她們懾於自己的身份，都不敢對洛璃做什麼，玩得最厲害的，也不過是讓洛璃給自己腳，完全無法滿足洛璃的需求。

當蘇雅小時候呆過的孤兒院面臨著資金不足的窘境時，洛璃向蘇雅提出了替身的要求。

蘇雅起初是不願意的，畢竟正常人都不會放棄現有的生活，去給一個陌生人當影子的吧。

但在洛璃提出願意每年給孤兒院提供二十萬捐款的條件後，蘇雅還是答應了。

蘇雅長得和洛璃很像，只需要畫個淡妝，就能使她倆的外觀趨於相同。

在解決外觀問題後，便是行為舉止了。

蘇雅作為一個孤兒，在社會上摸爬滾打，身上自然沒有洛璃的優雅與氣勢。

為了能讓蘇雅儘快成為合格的替身，洛璃不惜重金，請來專業的培訓人員，對蘇雅進行了長達一年半的培訓，從眼神語氣到行為舉止，全部從頭開始學習。

這並不容易，哪怕蘇雅天賦異稟，但也經常出錯，而一旦出錯，就會有人用一些不易留下傷痕但疼的方法來糾正她。

因為人類的趨利避害本能，才是人類自身最好的老師，為了逃脫懲罰，只能盡力去學習。

當然，過程雖然談不上美妙，但也不盡然只有磨難。

過去的二十多年裡，她從未設想過，她有一天能夠穿著萬元打底的衣服，住在只能從電視裡看到的豪宅裡，吃著山珍海味，奇珍異寶，享受著下人們的服侍。

在這種環境下，蘇雅只用了不到兩年的時間，就完成了訓練，能夠作為一個替身，出入上社會的宴會。

而在此之後，洛璃才正式見到了蘇雅。

看著與自己一無二致的俏佳人，洛璃給蘇雅科普了sm的相關知識。

就個人而言，蘇雅並不排斥作為洛璃的主人。

畢竟，雖然不如洛璃這樣的碩士雙學位，但蘇雅好歹也是名校出身的心理學碩士，對於sm，也是略知一二的。

sm，是英文sadomasochism的簡稱，中文翻譯為戀，最早由社會學家潘光旦先生提出，學研究者李銀河教授在她的《戀亞文化》一書中對sm採用了「戀」這一譯法，取其簡潔，且能傳達出施、受之外的戀愛含義。

李銀河教授認為，戀不是一種疾病，而是一種亞文化現象。

儘管sm處在一種亞文化狀態，從未被主社會認可，但是必須承認，它是一種真實存在的現象。

在某些國家的上社會，sm甚至是一種緻的行文化。

戀中，受者多於施者，男受者多於女。

戀中有暴力行為，但這和社會生活、家庭生活中的暴力是不同的。

在現實生活中擁有絕對權力的人，為了取得心理上的平衡，在戀遊戲中更願意做受的角。

sm是一種快和痛聯繫在一起的特殊活動，其中s是施方，m是受方。