藏土九歌

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是永遠的晴好，當我遇到風雨煎熬，我就躲進西藏的山。

是世俗的地貌，是神的花崗岩，我的西藏的山，雪域高原的信仰之山。

起源（之一）你不是混沌也沒有盤古，你就是一片高山大谷，山點染野秀，麥地翻出金黃，藏土的糧倉——雅礱河谷。

你在山南，你是世界上唯一的起源。

早已有了獼猴修行的山，早已有了與魔女結合的可能，滿河谷都是糧食和子孫了，於是向歐洲派去達爾文，向世界宣告:獼猴變成了人。

（之二）有一天從天上飄下經卷，六十歲的老人青發童面，澤當飛來孔雀馬王，貢布山有了靈龜大象，藏土的先民登上了壅布拉岡。

你在山南，你是宮殿和神廟的起源。

那時修行者走進了藏曆年，那時漢公主佩上了花氆氌，那時有一個智勇的男人，在高風大野中走馬鵰之後，不朽成一座安靜的藏王墓。

（之三）雖然我已經拜見過蓮花生，雖然我已經得到最幸福的摸頂，但我還是在尋找，太陽最初的照耀，以及更遠的山河更久的神廟。

你在山南，從過去到未來，你永遠都在起源。

再也沒有傳說也沒有古老，最早的人心都是透明的瑪瑙，最早的英雄都是偉大的強盜，最早的思想都是清冽的瓊瑤，最早的泥蝦如今都成了雪豹。

來到山南，我看到所有的，所有的正在起源。

在後藏在後藏，我祈願吉祥，為了仙境的羊卓雍湖，一部花寫就的經書，每一個文字都來自上古，每一汐湧都是祝福。

在後藏，我祈願吉祥，為了金盆玉壁的江孜平原，一個不知屈服的誓言，空氣是無形的偉岸，宗山城堡是指天的悲願。

在後藏，我祈願吉祥，為了太陽山的札什倫布，一片金頂法號的闊土，我在鐘聲梵音裡結廬，那裡有我的師傅。

在後藏，我祈願吉祥，挖酸的長把勺，煮土巴的胖陶鍋，磨糌粑的小石磨，都是旋不盡的海螺；箱子裡的磚茶，袋子裡的鹽巴，木碗裡的渣，火爐上的羊肋巴，都是原野裡，七月的原野裡，一地爛漫的紅花。

在後藏，我祈願吉祥，為了我熱愛的姑娘，和那隻獨步荒原的羊。

洗浴一年只有一次，洗浴節，有七個夜晚，七個神靈娛人之夜。

燃起篝火，讓大地和星群一樣瑰麗，我們在灘頭，脫去厚重的皮袍和上衣，念著自然，虔誠地洗浴。

我們按照神的意志歡愉，我們讓聖水把生命飄舉，我們舒展的體得到了神的讚許，我們對自身的撫摸好像在抒發別緒。

就這樣，聖水一遍遍過濾，濾盡了塵俗和苦悶，頭腦再也不會愚鈍了，情生出鳥羽，飄向一個美若天仙的藏女。

我們把體洗成清香的松柏，我們把信仰洗成無瑕的美玉，我們把靈魂洗成天上的花朵，我們把語言洗成動人的歌曲。

此刻，靈乾淨得如同喜馬拉雅山的白菊；此刻，我們享受著最純粹的溫熙；此刻，已是六絃琴拜謝神靈的時候了。

——不僅僅是為了清潔，也不僅僅是為了受雪水之冽，當人與自然再也沒有分界，我看到了藏土與別處的區別。

又是七月，星如火的季節，藥神彌拉以銀河的燦煜，出現在岡底斯之巔，所有的江河湖渠，都變作祛除災難的神諭。

拉薩河那條河孕育了金山羊的村莊，那條河淹沒了大藏王的車轍，那條河是雪水融化清涼的，那條河上牛皮筏子作輕舸。

——我喝了河水熬成的茶，從此後，只要路途乾渴，我就想起拉薩河。

那條河聽過悲傷的歌，那條河只解善良人的渴，那條河容忍了帶給她的痛苦，那條河洗去了塵世的汙垢。

——我洗過七夕夏月的澡，從此後，只要追求幸福，我就想起拉薩河。

那條河不改變原始的清澈，那條河煮熱了陽光和快樂，那條河披掛著彩的祈願，那花曾變作無數金天鵝。

——我背過阿媽背過的水，從此後，我看到的每一條河，都是拉薩河。

布達拉宮我站在月山眺望你，望見了一道不逝的彩虹；我站在青海湖眺望你，望見了一盞不滅的金燈；我長長地走去慢慢地靠近，盼望著度過所有的寂寞，所有的夏秋冬。

找不到語言讚美你，我的布達拉宮，只有雙手合十默一句嗡嘛呢叭咪吽。

一座座宮殿堆上了天，那是人孤拔而起的信念；一尊尊佛像來到人間，還有唐卡經卷石牆和老磚，那是心中的高遠藏土的天；我以頭叩磚，願拋棄所有的財產所有的夙願。

找不到思想表達你，我的布達拉宮，只有雙手合十默一句嗡嘛呢叭咪吽。

站在布達拉的靈塔前，認識了大喇嘛格列次旦，他微笑著眺望天邊，於是我看到喇嘛的紅袈裟，飄向更遠更遠的布達拉，千萬年傳啊神的宮殿，心靈的彼岸依然遙遠。

今天我來到布達拉宮，滿天都是虔誠的風，積澱了千百年的信仰舉動，也只是雙手合十默一句嗡嘛呢叭咪吽。