第7章只見醉道

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只見醉道人從口中溢出一絲真氣，直入菜園，知是久經傳聞的傳音入密的運用，料到這跳水妖女不是簡單人物，必有變故，着意留神。也不回到眾姬的屋羣，就匿上黃桶大樹的最高處，靜寂調息，監視着菜園的動態。

果然到夜琛人靜，妖女張玉珍就赤了發育不全的骨架子，攀上黃桶樹丫，扒過南牆，在假山上的低窪處，會見知客僧了一，悄然細語後，返回樹丫如常跳水池，罩入的苦練“一杯水”功特技。了一則回到後殿，安排了十六件作法事用的饒鈸成一堆。陰魔料到明來隨喜的眾民粹，定會喪命於此，只是不解何以比對人數，短了一面饒鈸。有意看着事態的發展，也就繼續留在樹頂葉叢裏。

到午牌時分，眾民粹即如行程安排出現，由知客僧了一招待，引往佛殿禪房中去遊覽，到導入方丈禪室後，了一便藉故匆匆走出。

這間禪房面積甚廣，處南牆西角，離大殿約百餘步，東邊是窗户，北邊是門，靠西邊是禪牀。牆上掛著名人字畫，惟獨禪牀當中，孤孤單單掛了一箇中堂，筆勢俗，滿紙匠氣。那中堂下面橫着一個磬錘。

陰魔匿身南牆外黃桶大樹，恰好從窗口望到宋時伸手去取磬錘，即覺到屋外的了一發動真氣，宋時手上經脈中的真氣隨着波動，震了一下，把那輻中堂碰凹了進去，出一個約一人高，一尺三寸寬的凹槽，上面懸着的一個小磬。

再覺真氣波動了三次，便聽得三聲鐘響，接着是一陣軋軋之聲，同時牆上現出一個小門，門前立着一個豔裝女子。

那是招喚姬的玉罄，豔娃應聲入侍，光外，見了眾人“呀”的一聲，連忙退去。時下許多出家人，表面上是跳出三界外，不在五行中，清淨寂滅，一塵不染，暗地裏卻是結官府，左右施政自肥，稍不如意，便以上告魔宮為要脅。

更有姦盜，無惡不作的也很多，倘或被看破行藏，便起了他的殺機。宋時一見有暗門，還藏着女子，還未知死星照命，竟想大大地敲他一下竹槓。

可惜適才進來的那一座門，已不知去向，變成一面黑黝黝的牆，四扇窗户全都是生鐵打就，更從外面下了閂。除了禪牀上所現小門外，簡直是無門可出。眾民粹只得從小門進去，魚貫而入。

這一羣送死隊進門後，又下了十餘級台階，便是一條很長的夾牆中甬道，非常黑暗，走了約有百餘步左右，前面又走十餘級台階，上面微微看見亮光。拾階而升，便是一座假山。

由這假山穿出去，前面是一座大殿。石台階上，盤膝坐定了智通和尚，面貌兇惡，身材魁偉，赤着上身，跣着雙足，身旁堆着一堆作法事用的饒鈸。

後邊站定兩個女子，披上大紅斗篷，滿面脂粉。宋時還虛張聲勢，要稟官治兇僧的不法之罪。

那兇僧智通本是兇殘惡匪，早以立心殺人滅口，發出一陣獰笑，喚來了幾十個兇僧，將他們十七人捆綁在樁上。這些無行文丑，平通官府，持勢凌人，敲竹槓、造聲勢，民意自命，動則示威為榮。

這時一旦階下成囚，俱已膽裂魂飛，只識放聲大哭。那兇僧見到這般哀苦，不哈哈大笑，便對身旁侍立的兩個女子説道:“你看他們這班窮酸，真是不值價。

平常端起身分，在區內作威作福。一旦被困遭擒，便這樣膿包，好似失了的娃娃一樣，很煩人，下去歌舞一回吧。”旁立兩女子道聲遵法旨，便將所披大紅斗篷往後一翻，出白玉般的嬌美身段。原來篷內竟然一絲不掛，膚如凝脂，赤跳入院中，誇張着粉彎雪股，對舞起來。腿踢處，方寸地隱約可見，茸搖盪。

兩廊下也走出一隊執樂器的兇僧，出來湊熱鬧。正是腿與玉腿齊飛，雞頭共光頭一，一時歌舞之聲，把十餘人的靈魂悠悠喚轉。

眾民粹雖見佳麗當前，清歌妙舞，但在這生死關頭，那有心情鑑賞。有身家的新貴，自有許多塵緣拋舍不下，不由的放聲大哭起來。

真是淚眼觀淚眼，斷腸人遇斷腸人，哀聲動地，禪堂幾乎變作了孝堂。連那歌舞的女子，見了這般可憐狀況，雖然怵於兇僧威，不敢停住，也都有點目潤心酸，步法錯亂。

那兇僧正在高興頭上，哪得眾人這樣煞風景。鐃鈸響處，十六面飛鈸嵌在木樁上，十六個人頭也滾了一院子。只有一個身量太小的周雲從，為死友所遮，僥倖暫延殘。

雲從自分必死，已是語無倫次。那兩個女子到底是女人家心腸軟，便對兇僧央求。兇僧看在這兩個心肝份上，讓他多活三，命知客增了一把周雲從囚在石牢之內。了一以慈悲為名，不給周雲從上綁，帶他繞過大殿，走過兩層院落，到一個大殿旁的一座高約三丈的石壁前，向石壁上一塊石頭一推，便見那石壁慢慢移動，現出一個。了一將雲從推入石，將石壁封好，就是陰魔潛入來的假山腹內。

這周雲從籍貫貴州貴陽縣，以錦松自命，實是一條臭蟲，早在家鄉就盛傳他勾搭長工子，臭薰財經界，到年越知命，才入士登科。料不到上京朝聖，會陷入這不見亮光，叫天天不應，叫地地不靈的石牢，只能哭累了睡，睡醒了就哭。

忽然一道亮光一閃，照得石光明。猛抬頭，看見石頂上，有一個尺許大的圓，垂下一條長繩在那裏搖擺。周雲從逃命要緊，兩隻手倒援着繩往上爬，累得他力盡筋疲，總算夠着口，使勁把身子拋到了上邊。

再好容易扒下假山，捱到靠牆的地方，才知離牆尚有三四尺的距離。他這時已將生死置之度外，準備拼一個死裏逃生，將身往前一縱，憑空往牆外飛去，覺得腳面好似被什麼東西很重地打了一下，便栽倒牆下水池中，昏沉過去，不省人事。

等到醒來，已身在菜園，為張玉珍父女搬入室內，連忙苦苦哀求搭救命。張玉珍的父親真名叫張瓊，人稱張老四，是四川路上的一個劇盜，外號分水燕子。十年前被迫金盤洗手，恰好與智通和尚早年有一面之緣，被招攬過來。

名義上是租着廟中菜園耕種，主持新花社，實是把守南方外圍。因業務易，常與峨眉門下接觸，極其羨慕峨眉派的“民為主”帶來的豪華生活，不滿五台派的統一計劃，只供頭目窮奢極侈，連他這個社長也不及人家一個僅入的徒眾，所得的舒適享受，漸漸被“民為主”惑了。張玉珍借跳水皇后的銜頭，社之便，與醉道人勾搭上線。

知客僧了一多涉外事，與張老四一樣心思，互為表裏。今年天，來了妙通和尚，俗家名叫太，看出了張老四的行徑，向智通和尚進讒，為知客僧了一所悉，便曾向張老四告警。

此時張老四知道明天雨住，廟中和尚往石查看蹤跡，定然看出周雲從逃到這理。魔宮的法則，對自己人往往比對敵人更兇殘，滅絕人。一旦牽上干係，就是送到廟中，也難免受疑，寧枉無縱，必須亡命天涯。

聽周雲從自吹身價甚高，富甲一方，掌理財經大權，正好乘此機會，混入那朝思暮想的世界，一過奢華生活，便哄騙周雲從道:“智通氣數尚還未盡，與本城文武官員俱是至好，還買了很好的名聲，有的是錢，又通武藝，會劍術，爪牙很多，官府就是認真去拿，尚且決不是敵手。

為今之計只有兩條路可行。一是要為我自己與女兒安全打算，最好把你捆上，送到廟中。一是我父女棄家舍命來救你，同你一齊逃走，你可得要給小女一個名份。”雲從面對迫婚，無異分出一半家財，但此時此地，若是隨砧板上，別無選擇，只得上前跪倒，大禮三拜，向一個年紀己比自己還小的人，叫了一聲岳父。張老四滿眼前途盛麗，將雲從紮上背後，繞着牆直往官道上走去。

才走出五六里地，便見醉道人前來接應，收雲從為徒，保存這個活口，為掃蕩慈雲寺的導火線，同往雲從家鄉進發。一切都逃不過陰魔的窺伺，眼看知客僧了一搬開假山上的石塊，垂下繩索給周雲從逃走，才知那缺口是內安排。

那饒鈸少了一面，就是有意留下一個活口。再見苦主已被放出，更從眾姬講述所耳濡目染的派系勢力，知道智通的輩份、修為也甚低，加上強敵壓境，自身難保，慈雲寺已是時無多，遂生了離開之念＊＊＊陰魔本是吊着張老四父女，直至醉道人出現，不想再跟下去，就折返回廟。

走到樹林旁邊，忽見樹林內一團白霧，有幾十丈方圓，好似才開鍋的蒸籠一樣，把那一塊樹林罩得看都看不清，可是旁邊的樹木，都是清朗朗的。此時秋高氣朗，這林中怎會有這麼厚的濃霧，對一般普通人，也明顯知道有點希奇。

身懷先天真氣的陰魔，更覺到濃霧內的真氣強烈凝聚，似乎是傳聞所説用，法術出來的靈霧障，知到事態絕不尋常，應是大難來臨覺自飛了。

陰魔不再入廟，折回城內時，業已清早，見一家飯鋪已開門營業，便落座以思籌今後動向。隨即見一個瘦小枯乾的老頭兒，又瘦又黑，一臉的油泥，穿得十分破爛，拖着兩隻腳後跟在外面的破鞋，跑來鋪內狂點貴菜，吃了一個不亦樂乎。

陰魔到老頭兒的真氣不弱，再看他的荒謬行徑，比對寺內姬娘們説的仙界典故，肯定這老頭兒是如幻如真的仙界中樞人物，追雲叟白谷逸。

素傳他敲詐勒索，有其妙的手法，明知是悖理逆情，卻有着他的一套無懈可擊的説法，走着別人行不通的法律罅，擾攘人間。

看着這老滑頭，故意作出明顯的鬼鬼鼠鼠動態，只有白痴才會不疑心他是騙吃騙喝，但要作供，卻又很難形容得清楚，無法令人入信。店家也以為自己聰明，借頭借路逗留在這老滑頭背後，監視着他。

陰魔覺得這老滑頭真氣豐盈，無可能不知道背後有人，但就故意裝作，等待他眼前見得到的夥計不留意，便溜出店去。

店家也是謹慎的了，便是追了出來，也等這老滑頭出了店門，才拉他回去，卻把他穿的一件破大褂撕下半邊來。其實店家不用力，破大褂也是裂開的，因為陰魔覺得到這老滑頭自用真氣割斷的，所以裂縫非常齊整。

這是老滑頭耍猴子的時間了，裝作然大怒，不承認是逃走，説他是出來看熱鬧，還怕店家不放心，故將他的包袱留下。

眾目睽睽之下打開包袱，內裏除了幾兩散碎銀子外，還有珍珠一串，顆顆黃豆般大小，足足一百零八顆，縱使是仿製品也高出賬單千萬倍。

店家啞口無言，這老滑頭就反叫，要店家賠大褂，説這件衣服，比珍珠還貴，非讓店家賠衣服不可，又不肯説出價錢。

這時就是老滑頭的弟子周淳前來接的時段了，當然是詐作不知的經過，被老滑頭喚過來，吩咐周淳得不到賠償就要放火燒房，還惺惺作態的道:“咱爺兒倆，不能落一個白吃的名，你得先給完酒飯帳才講數。我走了。”