章一百八十七

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方伎左氏載醫和、緩、梓慎、裨灶、史蘇之屬，甚詳且核。下逮巫祝，亦往往張其事以神之。論者謂之浮誇，似矣。而《史記》傳扁鵲、倉公，者，龜策，至黃石、赤松、倉海君之，近於神仙荒忽，亦備錄不遺。範蔚宗乃以方術名傳。夫藝人術士，匪能登乎道德之途。然前民利用，亦先聖之緒餘，其者至通神明，參造化，詎曰小道可觀已乎！

明初，周顛、張三丰之屬，蹤跡秘幻，莫可測識，而震動天子，要非妄誕取寵者所可幾。張中、袁珙，占驗奇中。夫事有非常理所能拘者，淺見鮮聞不足道也。醫與天文皆世業專官，亦本《周官》遺意。攻其術者，要必博極於古人之書，而會通其理，沈思獨詣，參以考驗，不為私智自用，乃足以名當世而為後學宗。今錄其最異者，作《方伎傳》。真人張氏，道家者，而世蒙恩澤，其事蹟關當代典故，撮其大略附於篇。

滑壽葛乾孫呂復倪維德周漢卿王履周顛張中張三丰袁珙(子忠徹)戴思恭盛寅皇甫仲和仝寅吳傑(許紳王綸)凌雲(李玉)李時珍(繆希雍)周述學張正常劉淵然等滑壽，字伯仁，先世襄城人，徙儀真，後又徙餘姚。幼警好學，能詩。京口王居中，名醫也。壽從之學，授《素問》、《難經》。既卒業，請於師曰:“《素問》詳矣，多錯簡。愚將分藏象、經度等為十類，類抄而讀之。《難經》又本《素問》、《靈樞》，其間榮衞藏府與夫經絡腧，辨之博矣，而缺誤亦多。愚將本其義旨，注而讀之可乎？”居中躍然稱善。自是壽學進。壽又參會張仲景、劉守真、李明之三家而會通之，所治疾無不中。既學針法於東平高陽，嘗言:“人身六脈雖皆有系屬，惟督任二經，則苞乎腹背，有專。諸經滿而溢者，此則受之，宜與十二經並論。”乃取《內經骨空》諸論及《靈樞篇》所述經脈，著《十四經發揮》三卷，通考隧六百四十有七。他如《讀傷寒論抄》、《診家樞要》、《痔瘻篇》又採諸書《本草》為《醫韻》，皆有功於世。晚自號攖寧生。江、浙間無不知攖寧生者。年七十餘，容如童孺，行步蹻捷，飲酒無算。天台朱右摭其治疾神效者數十事，為作傳，故其著述益有稱於世。

葛乾孫，字可久，長洲人。父應雷，以醫名。時北方劉守真、張潔古之學未行於南。有李姓者，中州名醫，官吳下，與應雷談論，大駭嘆，因授以張、劉書。自是江南有二家學。乾孫體貌魁碩，好擊刺戰陣法。後折節讀書，兼通陰陽、律歷、星命之術。屢試不偶，乃傳父業。然不肯為人治疾，或施之，輒著奇效，名與金華朱丹溪埒。富家女病四支痿痹，目瞪不能食，眾醫治罔效。乾孫命悉去房中香奩、蘇之屬，掘地坎，置女其中。久之，女手足動，能出聲。投藥一丸，明女自坎中出矣。蓋此女嗜香，脾為香氣所蝕，故得是症。其療病奇中如此。

呂復，字元膺，鄞人。少孤貧，從師受經。後以母病求醫，遇名醫衢人鄭禮之，遂謹事之，因得其古先方及脈藥論諸書，試輒有驗。乃盡購古今醫書，曉夜研究，自是出而行世，取效若神。其於《內經》、《素問》、《靈樞》、《本草》、《難經》、《傷寒論》、《脈經》、《脈訣》、《病原論》、《太始天元玉冊公誥》、《六微旨》、《五常政》、《玄珠密語》、《中藏經》、《聖濟經》等書，皆有辨論。前代名醫如扁鵲、倉公、華佗、張仲景至張子和、李東垣諸家，皆有評騭。所著有《內經或問》、《靈樞經脈箋》、《五診奇眩》、《切脈樞要》、《運氣圖説》、《養生雜言》諸書甚眾。浦江戴良採其治效最著者數十事，為醫案。歷舉仙居、臨海教諭，台州教授，皆不就。

倪維德，字仲賢，吳縣人。祖、父皆以醫顯。維德幼嗜學，已乃業醫，以《內經》為宗。病大觀以來，醫者率用裴宗元、陳師文《和劑局方》，故方新病多不合。乃求金人劉完素、張從正、李杲三家書讀之，出而治疾，無不立效。周萬户子，八歲昏眊，不識飢飽寒暑，以土炭自其口。診之曰:“此慢脾風也。脾藏智，脾慢則智短。”以疏風助脾劑投之，即愈。顧顯卿右耳下生癭，大與首同，痛不可忍。診之曰:“此手足少陽經受也。”飲之藥，逾月愈。劉子正病氣厥，或哭或笑，人以為崇。診之曰:“兩手脈俱沉，胃脘必有所積，積則痛。”問之果然，以生水導之，吐痰涎數升愈。盛架閣左右肩臂奇癢，延及頭面，不可，灼之以艾，則暫止。診之曰:“左脈沉，右脈浮且盛，此滋味過盛所致也。”投以劑，旋愈。林仲實以勞得熱疾，熱隨出入為進退，暄盛則增劇，夜涼及雨則否，如是者二年。診之曰:“此七情內傷，陽氣不升，陰火漸熾。故温則進，涼則退。”投以東垣內傷之劑，亦立愈。他所療治，多類此。常言:“劉、張二氏多主攻，李氏惟調護中氣主補，蓋隨時推移，不得不然。”故其主方不執一説。常患眼科雜出方論，無全書，著《元機啓微》，又校訂《東垣試效方》，並刊行於世。洪武十年卒，年七十五。

周漢卿，松陽人。醫兼內外科，針尤神。鄉人蔣仲良，左目為馬所踶，睛突出如桃。他醫謂系絡已損不可治。漢卿封以神膏，越三復故。華州陳明遠瞽十年。漢卿視之，曰:“可針也。”為翻睛刮翳，欻然辨五。武城人病胃痛，奮擲乞死。漢卿納藥於鼻，俄噴赤蟲寸許，口眼悉具，痛旋止。馬氏婦有娠，十四月不產，尫且黑。漢卿曰:“此中蠱，非娠也。”下之，有物如金魚，病良已。永康人腹疾，佝僂行。漢卿解衣視之，氣衝起腹間者二，其大如臂。刺其一，砉然鳴，又刺其一亦如之，加以按摩，疾遂愈。長山徐嫗癇疾，手足顫掉，而走，或歌或笑。漢卿刺其十指端，出血而痊。錢塘王氏女生瘰癧，環頭及腑，凡十九竅。竅破白沈出，將死矣。漢卿為剔竅母深二寸，其餘烙以火，數結痂愈。山陰楊翁項有疣如瓜大，醉僕階下，潰血不能止。疣潰者必死。漢卿以藥糝其，血即止。義烏陳氏子腹有塊，捫之如罌。漢卿曰:“此腸癰也。”用大針灼而刺之，入三寸許，膿隨針迸出有聲，愈。諸暨黃生背曲，須杖行。他醫皆以風治之，漢卿曰:“血澀也。”刺兩足崑崙，頃之投杖去。其捷效如此。

王履，字安道，崑山人。學醫於金華朱彥修，盡得其術。嘗謂張仲景《傷寒論》為諸家祖，後人不能出其範圍。且《素問》雲“傷寒為病熱”言常不言變，至仲景始分寒熱，然義猶未盡。乃備常與變，作《傷寒立法考》。又謂《陽明篇》無目痛，《少陰篇》言背滿不言痛，《太陰篇》無嗌乾，《厥陰篇》無囊縮，必有簡。乃取三百九十七法，去其重者二百三十八條，復增益之，仍為三百九十七法。極論內外傷經旨異同，並《中風》、《中暑辨》，名曰《溯洄集》，凡二十一篇。又著《百病鈎玄》二十卷，《醫韻統》一百卷，醫家宗之。履工詩文，兼善繪事。嘗遊華山絕頂，作圖四十幅，記四篇，詩一百五十首，為時所稱。

自滑壽以下五人，皆生於元，至明初始卒。

周顛，建昌人，無名字。年十四，得狂疾，走南昌市中乞食，語言無恆，皆呼之曰顛。及長，有異狀，數謁長官，曰“告太平”時天下寧謐，人莫測也。後南昌為陳友諒所據，顛避去。太祖克南昌，顛謁道左。洎還金陵，顛亦隨至。一，駕出，顛來謁。問“何為”曰“告太平”自是屢以告。太祖厭之，命覆以巨缸，積薪煅之。薪盡啓視，則無恙，頂上出微汗而已。太祖異之，命寄食蔣山僧寺。已而僧來訴，顛與沙彌爭飯，怒而不食且半月。太祖往視顛，顛無飢。乃賜盛饌，食已閉空室中，絕其粒一月，比往視，如故。諸將士爭進酒饌，茹而吐之，太祖與共食則不吐。太祖將徵友諒，問曰:“此行可乎？”對曰:“可。”曰:“彼已稱帝，克之不亦難乎？”顛仰首視天，正容曰:“天上無他座。”太祖攜之行，舟次安慶，無風，遣使問之，曰:“行則有風。”遂命牽舟進，須臾風大作，直抵小孤。太祖慮其妄言惑軍心，使人守之。至馬當，見江豚戲水，嘆曰:“水怪見，損人多。”守者以告。太祖惡之，投諸江。師次湖口，顛覆來，且乞食。太祖與之食，食已，即整衣作遠行狀，遂辭去。友諒既平，太祖遣使往廬山求之，不得，疑其仙去。洪武中，帝親撰《周顛仙傳》，紀其事。

張中，字景華，臨川人。少應進士舉不第，遂放情山水。遇異人，授數學，談禍福，多奇中。太祖下南昌，以鄧愈薦召至，賜坐。問曰:“予下豫章，兵不血刃，此邦之人其少息乎？”對曰:“未也。旦夕此地當血，廬舍毀且盡，鐵柱觀亦僅存一殿耳。”未幾，指揮康泰反，如其言。尋又言國中大臣有變，宜豫防。至秋，平章邵榮、參政趙繼祖伏甲北門為亂，事覺伏誅。陳友諒圍南昌三月，太祖伐之，召問之。曰:“五十當大勝，亥子之獲其渠帥。”帝命從行，舟次孤山，無風不能進。乃以玄法祭之，風大作，遂達鄱陽。大戰湖中，常遇孤舟深入，敵舟圍之數重，眾憂之。曰:“無憂，亥時當自出。”已而果然。連戰大勝，友諒中矢死，降其眾五萬。自啓行至受降，適五十。始南昌被圍，帝問“何當解”曰“七月丙戌”報至，乃乙酉，蓋術官算曆，是月差一，實在丙戍也。其占驗奇中，多若此。為人狷介寡合。與之言，稍涉倫理，輒亂以他語，類佯狂玩世者。嘗好戴鐵冠，人稱為鐵冠子云。

張三丰，遼東懿州人，名全一，一名君寶，三豐其號也。以其不飾邊幅，又號張邋遢。頎而偉，龜形鶴背，大耳圓目，鬚髯如戟。寒暑惟一衲一蓑，所啖，升斗輒盡，或數一食，或數月不食。盡經目不忘，遊處無恆，或雲能一千里。善嬉諧，旁若無人。嘗遊武當諸巖壑，語人曰:“此山異必大興。”時五龍、南巖、紫霄俱毀於兵，三豐與其徒去荊榛，闢瓦礫，創草廬居之，已而捨去。

太祖故聞其名，洪武二十四年遣使覓之，不得。後居寶雞之金台觀。一自言當死，留頌而逝，縣人共棺殮之。及葬，聞棺內有聲，啓視則復活。乃遊四川，見蜀獻王。復入武當，歷襄、漢，蹤跡益奇幻。永樂中，成祖遣給事中胡濙偕內侍朱祥齎璽書香幣往訪，遍歷荒徼，積數年不遇。乃命工部侍郎郭璡、隆平侯張信等，督丁夫三十餘萬人，大營武當宮觀，費以百萬計。既成，賜名太和太嶽山，設官鑄印以守，竟符三豐言。

或言三豐金時人，元初與劉秉忠同師，後學道於鹿邑之太清宮，然皆不可考。天順三年，英宗賜誥，贈為通微顯化真人，終莫測其存亡也。

袁珙，字廷玉，鄞人。高祖鏞，宋季舉進士。元兵至，不屈，舉家十七人皆死。父士元，翰林檢閲官。珙生有異稟，好學能詩。嘗遊海外洛伽山，遇異僧別古崖，授以相人術。先仰視皎，目盡眩，布赤黑豆暗室中，辨之，又懸五縷窗外，映月別其，皆無訛，然後相人。其法以夜中燃兩炬視人形狀氣，而參以所生年月，百無一謬。

珙在元時已有名，所相士大夫數十百，其於死生禍福，遲速大小，並刻時，無不奇中。南台大夫普化帖木兒，由閩海道見珙。珙曰:“公神氣嚴肅，舉動風生，大貴驗也。但印堂司空有赤氣，到官一百十四當奪印。然守正秉忠，名垂後世，願自勉。”普署台事于越，果為張士誠取印綬，抗節死。見江西憲副程徐曰:“君帝座上黃紫再見，千內有二美除。但冷笑無情，非忠節相也。”徐於一年後拜兵部侍郎，擢尚書。又二年降於明，為吏部侍郎。嘗相陶凱曰:“君五嶽朝揖而氣未開，五星分明而光澤未見，宜藏器待時。不十年以文進，為異代臣，官二品，其在荊、揚間乎！”凱後為禮部尚書、湖廣行省參政。其類如此。洪武中，遇姚廣孝於嵩山寺，謂之曰:“公，劉秉忠之儔也，幸自愛。”後廣孝薦於燕王，召至北平。王雜衞士類己者九人，弓矢，飲肆中。珙一見即前跪曰:“殿下何輕身至此。”九人者笑其謬，珙言益切。王乃起去，召珙宮中，諦視曰:“龍行虎步，角天，太平天子也。年四十，須過臍，即登大寶矣。”已見藩邸諸校卒，皆許以公侯將帥。王慮語，遣之還。及即位，召拜太常寺丞，賜冠服、鞍馬、文綺、寶鈔及居第。帝將建東宮，而意有所屬，故久不決。珙相仁宗曰:“天子也。”相宣宗曰:“萬歲天子。”儲位乃定。

珙相人即知其心術善惡。人不畏義，而畏禍患，往往因其不善導之於善，從而改行者甚多。為人孝友端厚，待族黨有恩。所居鄞城西，繞舍種柳，自號柳莊居士，有《柳莊集》。永樂八年卒，年七十有六。賜祭葬，贈太常少卿。

子忠徹，字靜思。幼傳父術。從父謁燕王，王宴北平諸文武，使忠徹相之。謂都督宋忠面方耳大，身短氣浮，布政使張昺面方五小，行步如蛇，都指揮謝貴擁腫蚤肥而氣短，都督耿瓛顴骨鬢，如飛火，僉都御史景清身短聲雄，於法皆當刑死。王大喜，起兵意益決。及為帝，即召授鴻臚寺序班，賜齎甚厚。遷尚寶寺丞，已，改中書舍人，扈駕北巡。駕旋，仁宗監國，為讒言所中，帝怒，榜午門，凡東宮所處分事，悉不行。太子憂懼成疾，帝命蹇義、金忠偕忠徹視之。還奏，東宮面青藍，驚憂象也，收午門榜可愈。帝從之，太子疾果已。帝嘗屏左右，密問武臣朱福、朱能、張輔、李遠、柳升、陳懋、薛祿，文臣姚廣孝、夏原吉、蹇義及金忠、呂震、方賓、吳中、李慶等禍福，後皆驗。九載秩滿，復為尚寶司丞，進少卿。

禮部郎周訥自福建還，言閩人祀南唐徐知諤、知誨，其神最靈。帝命往其像及廟祝以來，遂建靈濟宮于都城，祀之。帝每遘疾，輒遣使問神。廟祝詭為仙方以進，藥多熱，服之輒痰壅氣逆，多暴怒，至失音，中外不敢諫。忠徹一入侍，進諫曰:“此痰火虛逆之症，實靈濟宮符藥所致。”帝怒曰:“仙藥不服，服凡藥耶？”忠徹叩首哭，內侍二人亦哭。帝益怒，命曳二內侍杖之，且曰:“忠徹哭我，我遂死耶？”忠徹惶懼，趨伏階下，良久始解。帝識忠徹於藩邸，故待之異於外臣。忠徹亦以帝遇己厚，敢進讜言，嘗諫外國取寶之非，武臣宜許行服，衍聖公誥宜改賜玉軸，聞之韙之。

宣德初，睹帝容曰:“七內，宗室當有謀叛者。”漢王果反。嘗坐事下吏罰贖。正統中，復坐事下吏休致。二十餘年卒，年八十有三。

忠徹相術不殊其父，世所傳軼事甚多，不具載。其相王文，謂“面無人，法曰瀝血頭”相於謙，謂“目常上視，法曰望刀眼”後果如其言。然陰險，不如其父，與羣臣有隙，即緣相法於上前齮齕之。頗好讀書，所著有《人相大成》及《鳳池稿》、《符台外集》，載元順帝為瀛國公子云。

戴思恭，字原禮，浦江人，以字行。受學於義烏朱震亨。震亨師金華許謙，得朱子之傳，又學醫於宋內侍錢塘羅知悌。知悌得之荊山浮屠，浮屠則河間劉守真門人也。震亨醫學大行，時稱為丹溪先生。愛思恭才，盡以醫術授之。洪武中，徵為御醫，所療治立效，太祖愛重之。燕王患瘕，太祖遣思恭往治，見他醫所用藥良是，念何以不效，乃問王何嗜。曰:“嗜生芹。”思恭曰:“得之矣。”投一劑，夜暴下，皆細蝗也。晉王疾，思恭療之愈。已，復發，即卒。太祖怒，逮治王府諸醫。思恭從容進曰:“臣前奉命視王疾，啓王曰:‘今即愈，但毒在膏肓，恐復作不可療也。’今果然矣。”諸醫由是免死。思恭時已老，風雨輒免朝。太祖不豫，少間，出御右順門，治諸醫侍疾無狀者，獨思恭曰:“汝仁義人也，毋恐。”已而太祖崩，太孫嗣位，罪諸醫，獨擢思恭太醫院使。永樂初，以年老乞歸。三年夏，復徵入，免其拜，特召乃進見。其年冬，復乞骸骨，遣官護送，齎金幣，逾月而卒，年八十有二，遣行人致祭。所著有《證治要訣》、《證治類元》、《類證用藥》諸書，皆｛隱木｝括丹谿之旨。又訂正丹谿《金匱鈎玄》三卷，附以己意。人謂無愧其師雲。

盛寅，字啓東，吳江人。受業於郡人王賓。初，賓與金華戴原禮遊，冀得其醫術。原禮笑曰:“吾固無所吝，君獨不能少屈乎？”賓謝曰:“吾老矣，不能復居弟子列。”他伺原禮出，竊發其書以去，遂得其傳。將死，無子，以授寅。寅既得原禮之學，復討究《內經》以下諸方書，醫大有名。永樂初，為醫學正科。坐累，輸作天壽山。列侯監工者，見而奇之，令主書算。先是有中使督花鳥於江南，主寅舍，病脹，寅愈之。適遇諸途，驚曰:“盛先生固無恙耶！予所事太監，正苦脹，盍與我視之。”既視，投以藥立愈。會成祖較西苑，太監往侍。成祖遙望見，愕然曰:“謂汝死矣，安得生？”太監具以告，因盛稱寅，即召入便殿，令診脈。寅奏，上脈有風濕病，帝大然之，進藥果效，遂授御醫。一，雪霽，召見。帝語白溝河戰勝狀，氣以甚厲。寅曰:“是殆有天命耳。”帝不懌，起而視雪。寅復唐人詩“長安有貧者，宜瑞不宜多”句，聞者咋舌。他，與同官對弈御藥房。帝猝至，兩人斂枰伏地，謝死罪。帝命終之，且坐以觀，寅三勝。帝喜，命賦詩，立就。帝益喜，賜象牙棋枰並詞一闋。帝晚年猶出，寅以帝秋高，勸毋行。不納，果有榆木川之變。

仁宗在東宮時，妃張氏經期不至者十月，眾醫以妊身賀。寅獨謂不然，出言病狀。妃遙聞之曰:“醫言甚當，有此人何不令早視我。”及疏方，乃破血劑。東宮怒，不用。數病益甚，命寅再視，疏方如前。妃令進藥，而東宮慮墮胎，械寅以待。已而血大下，病旋愈。當寅之被系也，闔門惶怖曰:“是殆磔死。”既三，紅仗前導還邸舍，賞賜甚厚。

寅與袁忠徹素為東宮所惡，既愈妃疾，而怒猶未解，懼甚。忠徹曉相術，知仁宗壽不永，密告寅，寅猶畏禍。及仁宗嗣位，求出為南京太醫院。宣宗立，召還。正統六年卒。兩京太醫院皆祀寅。寅弟宏亦藥論，子孫傳其業。

初，寅晨直御醫房，忽昏眩死，募人療寅，莫能應。一草澤醫人應之，一服而愈。帝問狀，其人曰:“寅空心入藥房，猝中藥毒。能和解諸藥者，甘草也。”帝問寅，果空腹入，乃厚賜草澤醫人。

皇甫仲和，睢州人。天文推步學。永樂中，成祖北征，仲和與袁忠徹扈從。師至漠北，不見寇，將引還，命仲和佔之，言:“今未申間，寇當從東南來。王師始卻，終必勝。”忠徹對如之。比中不至，復問，二人對如初。帝命械二人，不驗，將誅死。頃之，中官奔告曰:“寇大至矣。”時初得安南神炮，寇一騎直前，即以炮擊之，一騎復前，再擊之，寇不動。帝登高望之曰:“東南不少卻乎？”亟麾大將譚廣等進擊，諸將奮斫馬足，寇少退。俄疾風揚沙，兩軍不相見，寇始引去。帝即夜班師，二人曰:“明寇必降，請待之。”至期果降，帝始神其術，授仲和欽天監正。

英宗將北征，仲和時已老，學士曹鼐問曰:“駕可止乎？胡、王兩尚書已率百官諫矣。”曰:“不能也，紫微垣諸星已動矣。”曰:“然則奈何？”曰:“盍先治內。”曰:“命親王監國矣。”曰:“不如立儲君。”曰:“皇子幼，未易立也。”曰:“恐終不免立。”及車駕北狩，景帝遂即位。寇之薄都城也，城中人皆哭。仲和曰:“勿憂，雲向南，大將氣至，寇退矣。”明，楊洪等入援，寇果退。一出朝，有衞士請佔。仲和辭，衞士怒。仲和笑曰:“汝室中妾正相鬥，可速返。”返則方鬥不解。或問:“何由知？”曰:“彼問時，適見兩鵲鬥屋上，是以知之。”其佔事率類此。

仝寅，字景明，安邑人。年十二歲而瞽，乃從師學京房術，佔禍福多奇中。父清遊大同，攜之行上。石亨為參將，頗信之，每事諮焉。英宗北狩，遣使問還期。筮得《乾》之初，曰:“大吉。四為初之應，初潛四躍，明年歲在午，其幹庚。午，躍候也。庚良，更新也。龍歲一躍，秋潛秋躍，明年仲秋駕必復。但繇勿用，應在淵，還而復，必失位。然象龍也，數九也。四近五，躍近飛。龍在醜，醜曰赤奮若，覆在午。午赤，午奮於醜，若，順也，天順之也。其於丁，象大明也。位於南方，火也。寅其生，午其王，壬其合也。至歲丁丑，月寅，午，合於壬，帝其復辟乎？”已而悉驗。

石亨入督京營，挾自隨。及也先都城，城中人恟懼，或請筮之，寅曰:“彼驕我盛，戰必勝。”寇果敗去。明年，也先請遣使上皇，廷臣疑其詐。寅言於亨曰:“彼順天仗義，我中國反失奉禮，寧不貽笑外蕃。”亨乃與于謙決計，上皇果還。景泰三年，指揮盧忠告變，事連南宮。帝殺中官阮，猶窮治不已，外議洶洶。忠一屏人請筮，寅叱之曰:“是兆大凶，死不足贖。”忠懼而徉狂，事得不竟。已而忠果伏誅。英宗復辟，將官寅，寅固辭。命賜金錢金卮諸物。其父官指揮僉事，將赴徐州。英宗慮寅偕行，乃授錦衣百户，留京師。寅見石亨勢盛，每因筮戒之，亨不能用，卒及於禍。寅以筮遊公卿貴人間，莫不信重之，然無一語及私。年幾九十乃卒。