第三章

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导游小姐带着三十几人的团队行进到理丝池景点。

当年，七仙女与董永在老槐树下结亲后，前往豪门大户傅财主家打工。傅财主生贪婪，想欺负这一对善良的璧人。他将几团得没有头绪的生丝给七仙女，令她一夜之间织出十匹绢。

要知道，即使是十个人共同织，也要一个月才能织完十匹绢。七仙女只好求助于远在九霄的六位姐姐。

待六位姐姐降临人间时，做的第一个工作就是将零的生丝头理顺，而这个工作就是在理丝池里完成的…

这个段子叶小蛮早已烂于心，每每想到此处，她就为七仙女的不幸遭遇连连动。

能为心的人历尽磨难，也是一种令人向往的漫！

想着想着，一层薄雾从眼底渗出，向她眼帘涌去。

"导游小姐，我听说董永是山东博兴县人，与七仙女的邂逅也是在山东，而不是孝。"说话的是一名男中年游客。

此言一出，团队里的人都发出颇为惊讶的叹。他们也是和叶小蛮一样，怀揣着七仙女与董永的动人故事，到这里体会真情。乍一听到有人将最基本的概念颠覆，大家的最初反应都是难以接受。

"不，不是这样！"一个否定的声音大声冒出来。

紧接着，叶小蛮出现在导游的身边。

"董永就是孝人。连孝的名字都是因他而改。孝以前叫做丹，由于董永以孝驰名，所以先改为孝昌，随后改为孝。董永不是在山东，而在这里，在孝！"

"你读过《孝县志》吗，小姐？连他们《孝县志》上都有记载——'董永，山东博兴人'。是不是，导游小姐？"那游客继续说，他的观点居然还有理有据。

导游小姐的脸有点儿尴尬。

在学术界，董永的故乡一直备受争议。

她说:"嗯…是有这种记载，但是，据说董永成年以后就到了孝。"叶小蛮说:"《孝县志》要是后来的山东人续写的呢？谁说县志里记载的一定正确？董永就是孝的，你再旁征博引也没用，反正他与山东毫不沾边！"她急迫地站到那游客面前，眼光中闪烁出火一样的炽热。

她的内心深处，董永早就像种子一样扎于孝。现在听到有人要将这粒种子移出孝，那觉就像是从她身体里将跳动的心剜出去一样。

正午的光穿过几片树叶斜斜地打在她的额上，将几粒晶莹的汗珠照得更加剔透。一个矿泉水瓶子已被她攥得咯吱作响，就快要变形了。

中年游客轻蔑地摇摇头。那神情每个人都能看出，叶小蛮在他眼里是多么幼稚。

幼稚的人有时容易遭到嘲。

团队里开始有人用眼睛和肩膀嘲笑她了。

叶小蛮孤苦无助地不停大声解释着。可惜她的声音犹如海中的一簇花，虽然竭力反涌着，却还是被海淹没。

就在这时，一个男人突然说:"我支持她，董永是孝人！"声音虽然很低很低，但足可以让叶小蛮和那中年游客清楚地听到。

叶小蛮寻声望去，一个身材高大的男人正用成而又深沉的眼神望着她。

他的眼睛格外清澈，写出来的全是坚毅。

叶小蛮欣喜地问:"你说我的话是对的？你真的这么认为？"

"嗯！"那男人笑了。

他笑起来的样子很好看。

至少，叶小蛮从没有见过任何一个男人脸上出现过他这样坦而又真诚得一塌糊涂的笑容。

他说:"《孝县志》上是有所记载——'董永，山东青州千乘人'。经考证，千乘就是现在的博兴，所以，山东博兴一直以董永的故乡自居。不过，这里面有一个疑点——道光以前的《博兴县志》中记载董永墓在城北崇德社，但同时期的魏锡鼎在《吊董永墓词》里却说董永墓在城东二十垄。所以，不得不令人怀疑，董永是否出生在博兴，我想这还需要更有力的证据。而孝是董永故乡的这一说法，无论是从史志还是神话来讲，都不是空来风。"说到最后，男人的声调已有所提高。